选择祝福或咒诅-2
一、前言
「我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。」(林后4:17/18)
这段经文中,描述了宇宙有两个世界,一个是看得见,一个是看不见。可见的世界,就是肉眼见到的物质界,这是短暂的;另一个所不见的世界,就肉眼无法看见的灵界,那才是永远的;我们信耶稣的人,追求是那所不见的,因那才是永远的,就是神的国,天上的圣城新耶路撒冷。
祝福和咒诅都是属于不可见的,是灵界超自然的力量。祝福带给人幸福,和谐美好的家庭,心灵感到喜悦、满足、平安,身体健康,凡事兴盛,一切所需没有缺乏;咒诅带给人厄运,家中不断争吵、长期性疾病,生育困难,精神问题,入不敷出,生活穷困潦倒。两者相反的特色,影响力可从个人,扩及家庭,社会、种族、国家;这种灵界的力量,可能延续几个世代,除非有抵消它的事情发生。
以下是牧师叶光明(Derek Prince)除掉不洁之物,打破咒诅的见证:
1904年,我外祖父统率一队英军,奉命远征中国;返国带回许多艺术品,其中最心爱的是一套四条龙的刺绣,挂在我家客厅墙上。这段时间,我发现某种敌对势力,与我的事工对抗。我与亲近的人发生沟通障碍,信赖的人不遵守承诺,家母留给我的产业被无限期拖延。
我决定抽出时间祷告、禁食,圣灵使我对那些龙的态度改变,启示我圣经中大龙就是撒但(启12:9)。我内心挣扎一阵子,别无选择,决定除去那些龙。那些龙除掉不久,我的经济戏剧性改变,弟兄姊妹给我的奉献收入,超过2倍以上。我那托延许久的遗产,终于获得批准。
二、言语会带给你祝福或咒诅
「舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。」(雅3:6)
祝福和咒诅的产生,言语是主要的工具之一;舌头可以污秽全身,也能点燃生命。言语包括口中说出的话,心中思想的意念,笔墨写出的文字;在圣经多处提到,说话要小心谨慎,因言语既可以为善,也可以为恶,善恶出自你的舌头。
一位真正的基督徒,舌头要受割礼;经上说:「污秽的言语一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。」(弗4:29)人心里所充满的,口里就说出来(路6:45)。求主保守你的口,讲的话不是败坏人,而是造就人,使人得着生命。愿你讲的话都成为祝福,叫听见的人得益处。
1、只要祝福,不可咒诅
「逼迫你们的,要给他们祝福;只要祝福,不可咒诅。」(罗12:14)
以下,是洪汉义弟兄的见证
我信主之后,放不下偏门生意,即赌场、打假球…;神管教我,这些不法生意全部倒闭。我很生气!用脏话咒骂耶稣,祂仍然爱我,带我下到了地狱,去经历阴间的痛苦,一秒钟都承受不住;祂又带我来到天堂,目睹神国的荣华,是充满喜乐之福地。主说:「回去后,不可用粗话咒诅人,要说祝福的话;人说的每一句话,在灵界是不会散的。你咒诅人太多了,说的话会反弹回来,成了咒诅你自己。你要多多向人说祝福的话,这样祝福也会返转回来,使你一同蒙到福气。」
2、他爱咒骂,咒骂就临到他
「他爱咒骂,咒骂就临到他;他不喜爱福乐,福乐就与他远离!」(诗109:17)
以下,是属灵父亲的见证:
1988年8月14日,那天刚好是主日,下午五点左右,我正带领弟兄姊妹在传福音;××宗派带领人,指使身边的重要同工,带领新竹以北的信徒,来到旧会所抢夺房子。其实这些弟兄姊妹,我们原本在主里非常相爱,相处融洽;没想到,在带领人的胁迫之下,骂我是背道者,咒诅我绝子绝孙;并用诗篇经文,咒诅我及我的家人:
「愿他的年日短少!愿别人得他的职分!愿他的儿女为孤儿,他的妻子为寡妇!愿他的儿女漂流讨饭,从他们荒凉之处出来求食!愿强暴的债主牢笼他一切所有的!愿外人抢他劳碌得来的!愿无人向他延绵施恩!愿无人可怜他的孤儿!愿他的后人断绝,名字被涂抹,不传于下代!」(诗109:8/13)
其中有一位姊妹,她念大学时,每周五晚上去台北聚会,我常开车来回接送,这也是在基督的爱中应该服事的。8月14日,那天的争战中,她骂得最凶。她爱咒骂,咒骂就临到她;她不喜爱福乐,福乐就与她远离!她骂人的诅咒,反过来临到自己,终身无法生育!我讲这个见证,不是幸灾乐祸,乃是警戒神的儿女,万不可发肉体咒骂人,尽量说安慰祝福的话。
3、不可咒诅自己
「他母亲对他说:我儿,你招的咒诅归到我身上;你只管听我的话,去把羊羔给我拿来。」(创27:13)
创世记27章,提供了一个自加咒诅的例子。利百加劝她儿子雅各布,设计欺骗艾萨克,为得着父亲的祝福。雅各布也想得父亲的祝福,却怕行骗被发现,反遭艾萨克的咒诅。其实神早已命定,将来大的要服事小的(创25:23),祂必能奇妙作成此事。利百加是用人的头脑,要雅各布假冒以扫抢得祝福;她对雅各布说:「我儿,你招的咒诅归到我身上!」结果她承受了咒诅,阻碍了享受成功的果实。
利百加的情绪变了,很快成了悲观、愤世嫉俗;她对艾萨克说:「我因这赫人的女子连性命都厌烦了;倘若雅各布也娶赫人的女子为妻,像这些一样,我活着还有什么益处呢?」(创27:46)随后,雅各布被迫离家,逃避兄长以扫的报复,一去就20年之久。利百加的余生,圣经没有记录;但当雅各布回家时,她已经过世,从未有机会满心喜悦,看见雅各布用她设计俩换来的祝福。
4、不可发咒起誓
「彼得就发咒起誓的说:我不认得你们说的这个人。」(可14:71)
马可福音14章66节至72节记载,彼得如何三次否认自己是主耶稣的门徒;他为加强第三次的否认,居然就发咒起誓。换言之,他自招咒诅在自己的身上。彼得很快懊恼,虽然如此,他是否知道自己话中的全部涵意。三日后,在空坟墓中,天使告诉妇女们,说:「你们可以去告诉祂的门徒和彼得,说:祂在你们以先往加利利去。在那里你们要见祂。」(可16:7)彼得不再被认为是门徒之一,凭他自己的话,他已丧失作耶稣门徒的资格。
之后,约翰福音21章15至17节,在加利利海边,耶稣仁慈对彼得说话,打开一条破除咒诅的路,使彼得重获门徒的资格。祂三次问彼得说:「你爱我吗?」彼得向来回答都是肯定的,且是门徒中第一个抢答;只是主三次问这问题,他就忧愁起来。他不知耶稣的用心,是要引导他撤消以前的否认,重新正确的声明,为要除去自己召惹的咒诅,使他恢复主身边头号门徒的资格。
4、说正面的话,就是祝福
「因为神的殿是圣的,这殿就是你们。」(林前3:17)
我们是神的殿,在基督里彼此互作肢体,耶稣自己为房角石,神的灵住在我们里头;我们既是神的殿,身上的肢体总要保养顾惜。若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人。你要在信心的灵里宣告,肢体不体面的,越发夸奖它;不俊美的,越发称赞它。这样你身上每一个器官,就都能蒙福完美运作。
很多年前,我读到一篇文章,是关于一个长久发烧的女士。医生找不到她身上有什么不对劲,经过详细询问后发现,她生气后一定会说:「这简直烧死我了!」她每天都说这句话好几次。医生虽然不确定这句话,对她有否影响,但请她不要再讲这句话。结果,不到几星期,她的体温就恢复正常了!
我们会说:「我就是常生病」、「我的背痛死了」、「气死我了」、「烦死了」、「紧张死了」、「我不想活了!」「我快感冒了」、「我快死了」…,这些负面的话,其实是一种咒诅,使你自身受到影响。我们要宣告正面的话,即使身上有病,也可以凭信心说:「我的病完全得医治了!」这就是祝福。虽然,你的病还是存在,但照着神的应许:「祂受的鞭伤,我便得医治。」你可以因着信,仰望耶稣,直到话语成就为止。
5、苦毒的咒骂,是一种咒诅
「满口是咒骂苦毒。(罗3:14)
带苦毒的咒骂,是一种咒诅,会伤到你自己,也伤到别人;你若咒骂自身,就是咒诅你本人,万不可如此行。以下,是一位犹太人路得姊妹的见证:
1978年,我和叶光明牧师结婚前,两人躺在佛罗里达州的沙滩上。我对他说:「我双腿很痛,你可以为我祷告吗?」他立刻跪下,双手按在我的小腿,说:「腿啊!谢谢你们,我想让你们知道,我是多么的感激你们,一路带着路得姊妹安全行走,走到她想去的地方;现在,又带她走到我的身边。腿啊!我实在谢谢你们。」
我心想:一位严谨的圣经教师,这样为她未婚妻祷告,实在是很奇怪!但我的腿痛确实退去了。后来,光明告诉我,他灵里感觉,我以前一定对自己双腿说过坏话,他的祷告是抵消了之前所说的话。我回忆起十五、六岁时,在中学女洗手间,见一位少女走进来,站在镜前理头发;我留意她那双匀称的腿,再看看自己粗拙的小腿,便说道:「我真恨我的腿!」实际上,我是咒诅自己的双腿。
二、不说闲话、论断别人
「我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来;因为要凭你的话定你为义,也要凭你的话定你有罪。」(太12:36/37)
基督徒常容易堕入的罪,就是说闲话。闲话的定义,第一:是无用的聊天;第二:语言批评人,讲别人的缺点。人的话说出来,神就要凭你的话,来定你为义,或定你有罪。你说「我是刀子口,豆腐心;有口无心,对事不对人。」但神说:「审判时,人说的话,句句都要供出来。」
1、不可论断人
「你们不要论断人,免得你们被论断。因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?」(太7:1/3)
论断就是批评人。当你批评他人,尤其是批评教会的弟兄姊妹,就是不服圣经的教导,是血气的言语。论断批评人,是指个人私下的行为,不关乎真道;若人在真道上有偏差,就要防堵破口;经上说:「他们的话如同毒疮,越烂越大;其中有许米乃和腓理徒,他们偏离了真道,说复活的事已过,就败坏好些人的信心。」(提后2:17/18)弟兄姊妹若有真道的问题,就必需要与牧人交通。
你若不赞成一位基督徒的行为,正如保罗不赞成彼得迁就犹太人,不敢和外邦人一同吃饭,就当面抵挡他;保罗并没有私下在巴拿巴前,批评彼得,而是直接说出问题。现在一般人,大部分犯一种错误,不愿当面讲诚实话,怕得罪人;而是在背后批评,这就是论断。经上说:「当面的责备强如背地的爱情。」(箴27:5)
2、你们要饶恕人,就必蒙饶恕
「你们不要定人的罪,就不被定罪;你们要饶恕人,就必蒙饶恕(饶恕:原文作释放)。」(路6:37)
牧师叶光明(Derek Prince)的见证
我在欧洲一次服事中,一天,我正在准备晚上一个聚会讲道,突然腹部剧痛,随即呼求神的帮助。立即出现一个画面,我两个朋友在美国,正在论断我。我们三个人的关系很好,但最近两位朋友强烈反对我的一个方案。他们二人在批评我,导致我的身体不适而挣扎;经上说:「说话浮躁的,如刀刺人。」(箴12:18)」
我当下做两件事。第一、立即宽恕朋友对我的批评。第二,奉耶稣基督的名,捆绑撒但,使我从朋友的论断下,释放自己。五分钟内,我腹部的疼痛停止。当天晚上的事奉,我能有效的讲道。回到美国后,我去与两位朋友会面,之间的紧张随之化解。今天,三人的关系,甚至比以前更亲密。