春秋時期居然可以隨意評價領導、議論國政
中國史書記載的都是統治階級和貴族，百姓在史書中的地位比較尷尬，雖然名字很好聽，叫“蒼生”“國人”，然而卻是無名無姓的一群人。
然而就在為數不多的對百姓的記載中，我們仍然可以看到，除了少數高壓社會，很多時候中國的百姓其實都是有相當社會地位的，很重要的一點是他們可以隨意議論統治階級和貴族，卻不會因言獲罪。
本文選取《左傳》中的幾件事講述。
你位高權重算什麼，只要我看不慣照樣罵你
公元前607年，宋國修築城市，執政華元擔任工程總監。一天，華元坐車來到建築工地視察，卻遇到了一件尷尬事。
那些正在築城的工人看到華元來視察，不但不起立站成一排鼓掌歡迎執政大人，反而對著華元指指點點，嘻嘻哈哈。
華元感到很沒面子，剛想訓斥工人們幾句，忽然聽到有人唱起歌來，接著三三兩兩的人跟著一起唱，不一會兒唱歌的人越來越多，歌聲也越來越響亮。
華元聽清歌詞，肺都快要氣炸了，原來工人們唱的是：
快來看這家伙：
鼓著個大眼珠，
挺著個大肚皮，
滿臉是絡腮胡。
他是怎麼來到這個地方的？
原來是丟盔棄甲逃回來的！
原文：睅其目，皤其腹，棄甲而復。於思於思，棄甲復來。
歌詞前半段唱的是華元的生理特征：大眼珠、大肚皮、絡緦胡，後兩句唱的是：去年與鄭國的戰爭中，華元擔任主帥的宋國軍隊慘敗，本人還被鄭國俘虜，宋國送去大量財物贖回華元，不料剛送一半，華元卻趁敵人不注意偷偷逃了回來。
嘲笑華元的生理特征倒還罷了，最可氣的是工人們哪壺不開提哪壺，竟拿華元深以為恥的那場敗仗做文章！
於是執政華元開始報復工人。奇葩的是他的反擊方式不是利用手中權力抓人砍人，而是命令車右現編現唱：
既然有牛就有皮，
丟盔棄甲怕什麼。
宋國犀牛多得是，
現殺現做真不錯！
原文：牛則有皮，犀兕尚多，棄甲則那？
華元以歌曲告訴工人：盔甲用牛皮制造，我們這麼多犀牛，丟幾個盔甲算得了什麼，大不了殺牛剝皮重新打造好了。不過宋國到底有沒有那麼多犀牛，令人高度懷疑，因為宋國地處河南，而犀牛主要分布在非洲和南亞，至少現在的河南是沒有犀牛的。有理由相信華元是在“吹牛”，他為了反擊工人真是不擇手段了。
想不到工人們的嘴也是很毒，他們當即回擊道：
你皮多又能如何？
漆不夠還是沒轍！
原文：從其有皮，丹漆若何？
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