[成人教育] 秀才爆火 中老年女性被嫌棄的一生
有意思的是，正是因為來自年輕人的嘲諷、吐槽、造梗，“秀才”才爆火出圈。
從七旬老太到蒙城奔現被嘲，到年輕人自嘲在“秀才”“一笑傾城”賬號底下蹲守自己爸媽，這些質疑的聲音未必都是惡意的，但是中老年群體們，還是很容易被貼上蒙昧無知、精神空虛、為老不尊、沒有辨別能力的標簽。
這裡面當然也有諸多現實的因素，首先網絡是年輕人的，他們位於話語權的頂端。
而與之相對的，這些來自縣城農村的媽媽奶奶們，確實文化程度程度不高，會用稚嫩笨拙的語言給“秀才”留言表達喜愛之情的，可能已經算其中文化程度高的人。
因為文化水平不高，對世界的認知也遠遠落後於時代和年輕人，這些來自縣城農村的中老年群體在網絡上是失語的。
“秀才”爆火，揭開的可能只是他們被嫌棄被吐槽的一生。
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? 2.大媽也有欣賞美好事物的權力
在討論“秀才”如何成為中老年婦女的收割機時，一些輿論通常想當然地認為，是這部分女性存在情感缺失，只能從虛擬偶像那裡尋求感情的慰藉。
這種解讀簡直稱得上一種霸凌。
拋開“秀才”有可能存在稅務違法這個污點，媽媽奶奶們難道就沒有欣賞美好事物的資格了？
你可以看不上她們的偶像，但是請尊重她們追星的權力。
有意思的是，這種來自輿論和年輕人的“霸凌”，在如今的網絡中非常常見。
比如年輕人樂於在或真或假的網帖裡批判原生家庭，表達父母與自己在認知、價值觀方面的差距，因為生怕原生家庭成為自己的累贅，而極度推崇個人主義，甚至赤裸裸地表達對富裕、開明家庭的羨慕，難以掩飾對自己縣城鄉下父母的嫌棄。
這裡面當然也有現實因素，如今整個社會的貧富差距越來越大，階層固化現象嚴重，出身條件一般的年輕人僅靠自己的能力越來越難實現階層躍遷，正是這種心理不平衡的社會情緒，可能影響了很多人評判自己的父母。
前兩天就有媒體以《我的掃興父母》為題征集了700多份父母的“掃興實例”。
印象深刻的一個回答是，一位年輕人跑完馬拉松，興奮地跟媽媽分享，然而媽媽的回答卻是“為什麼要閒得沒事跑馬拉松，還不如回家幫她幹活，她都快累死了”，她因此而很受傷，從此很少再跟家人分享。
她的情緒當然可以理解，但是不知道她有沒有想過，她的媽媽可能真的很累，真的需要她的體貼和幫助。
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從七旬老太到蒙城奔現被嘲，到年輕人自嘲在“秀才”“一笑傾城”賬號底下蹲守自己爸媽，這些質疑的聲音未必都是惡意的，但是中老年群體們，還是很容易被貼上蒙昧無知、精神空虛、為老不尊、沒有辨別能力的標簽。
這裡面當然也有諸多現實的因素，首先網絡是年輕人的，他們位於話語權的頂端。
而與之相對的，這些來自縣城農村的媽媽奶奶們，確實文化程度程度不高，會用稚嫩笨拙的語言給“秀才”留言表達喜愛之情的，可能已經算其中文化程度高的人。
因為文化水平不高，對世界的認知也遠遠落後於時代和年輕人，這些來自縣城農村的中老年群體在網絡上是失語的。
“秀才”爆火，揭開的可能只是他們被嫌棄被吐槽的一生。
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? 2.大媽也有欣賞美好事物的權力
在討論“秀才”如何成為中老年婦女的收割機時，一些輿論通常想當然地認為，是這部分女性存在情感缺失，只能從虛擬偶像那裡尋求感情的慰藉。
這種解讀簡直稱得上一種霸凌。
拋開“秀才”有可能存在稅務違法這個污點，媽媽奶奶們難道就沒有欣賞美好事物的資格了？
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有意思的是，這種來自輿論和年輕人的“霸凌”，在如今的網絡中非常常見。
比如年輕人樂於在或真或假的網帖裡批判原生家庭，表達父母與自己在認知、價值觀方面的差距，因為生怕原生家庭成為自己的累贅，而極度推崇個人主義，甚至赤裸裸地表達對富裕、開明家庭的羨慕，難以掩飾對自己縣城鄉下父母的嫌棄。
這裡面當然也有現實因素，如今整個社會的貧富差距越來越大，階層固化現象嚴重，出身條件一般的年輕人僅靠自己的能力越來越難實現階層躍遷，正是這種心理不平衡的社會情緒，可能影響了很多人評判自己的父母。
前兩天就有媒體以《我的掃興父母》為題征集了700多份父母的“掃興實例”。
印象深刻的一個回答是，一位年輕人跑完馬拉松，興奮地跟媽媽分享，然而媽媽的回答卻是“為什麼要閒得沒事跑馬拉松，還不如回家幫她幹活，她都快累死了”，她因此而很受傷，從此很少再跟家人分享。
她的情緒當然可以理解，但是不知道她有沒有想過，她的媽媽可能真的很累，真的需要她的體貼和幫助。
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