[成人教育] 山东高考第三，她用一生走出农村
按照我的人生观来说的话，有一个能力非常重要，就是哄着自己高兴，比如我吃一个冰激凌，我很高兴，我吹一阵风，我很高兴。
人世之间悲苦、不开心的事情非常非常多，所以你要学着自己哄自己高兴，当习得了这个本领之后，你快活的概率会比其他人多一些。
如果要说到和原生家庭的关系，我并不觉得“和解”很重要，如果你觉得被伤害了，就远离它，物理意义上的远离自然会隔绝伤害，就像我14岁离开家之后，我父母就不能再对我的人生有任何指手画脚的地方了。
分离，是必须的。
比如在热带雨林中，有一种长得枝繁叶茂的榕树，叫绞杀榕，每年，它的种子会掉落在树干上，然后在树干上长出一棵小榕树来，在那种密密麻麻的原始森林里，母树会在不知不觉中慢慢被长大的小树绞死。
这也暗合了父母和子女的关系。他们注定要是要分离的，只是有的分离体面，有的没那么体面，但只有分离了，才有下一步。
我从来都不需要控诉我的妈妈，虽然我是承受了来自她的伤害，但在当时当地，这个伤害已经结束了，不太可能延续到我40多岁。
你要相信，能伤害你的，其实唯有你自己而已。记住，你要基于现实来生活，而不是基于幻想。
之前我在《无量寿经》中读到过一句话：“人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。”
你经历的所有快乐与悲伤，都需要独自承受，无人可以替代。
而我相信，人终将自救。
十三妹写在最后的话：
读起来像在读别人的故事，近年来，由于年龄增长，我已甚少回忆往事。
我很少将那个8岁的小孩和现在40多岁的我联系起来，我甚至并不感觉那位8岁的小孩是曾经的我。为克服童年的心理创伤，我尝试过非常多的方法，比如规规矩矩去读心理学的学位，看心理咨询师和心理医生，尝试和8岁的我对话，光是文字就写了几十万字了，应该说，这是一条漫长而黑暗的路。
所以我非常感谢《道德经》，它说“明道若昧”，看起来非常黑暗的崎岖的不知道向哪里走的路，往往是一条明路。
尽管我做了很多努力，但实际情况是我并没有资格替那位8岁的小孩原谅什么或者和解什么，某一天午夜梦回，我有几句话想跟那个8岁的在草垛子里冻得瑟瑟发抖的前途一片暗黑的恐惧到极点的小孩说，谢谢你，作为一个小孩，你非常勇敢，非常有力量，你从来没有放弃自己，我想给那个小孩一个大大的温暖的拥抱。
但往事早已消逝在风中，我早已找不到那个小孩。
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人世之间悲苦、不开心的事情非常非常多，所以你要学着自己哄自己高兴，当习得了这个本领之后，你快活的概率会比其他人多一些。
如果要说到和原生家庭的关系，我并不觉得“和解”很重要，如果你觉得被伤害了，就远离它，物理意义上的远离自然会隔绝伤害，就像我14岁离开家之后，我父母就不能再对我的人生有任何指手画脚的地方了。
分离，是必须的。
比如在热带雨林中，有一种长得枝繁叶茂的榕树，叫绞杀榕，每年，它的种子会掉落在树干上，然后在树干上长出一棵小榕树来，在那种密密麻麻的原始森林里，母树会在不知不觉中慢慢被长大的小树绞死。
这也暗合了父母和子女的关系。他们注定要是要分离的，只是有的分离体面，有的没那么体面，但只有分离了，才有下一步。
我从来都不需要控诉我的妈妈，虽然我是承受了来自她的伤害，但在当时当地，这个伤害已经结束了，不太可能延续到我40多岁。
你要相信，能伤害你的，其实唯有你自己而已。记住，你要基于现实来生活，而不是基于幻想。
之前我在《无量寿经》中读到过一句话：“人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。”
你经历的所有快乐与悲伤，都需要独自承受，无人可以替代。
而我相信，人终将自救。
十三妹写在最后的话：
读起来像在读别人的故事，近年来，由于年龄增长，我已甚少回忆往事。
我很少将那个8岁的小孩和现在40多岁的我联系起来，我甚至并不感觉那位8岁的小孩是曾经的我。为克服童年的心理创伤，我尝试过非常多的方法，比如规规矩矩去读心理学的学位，看心理咨询师和心理医生，尝试和8岁的我对话，光是文字就写了几十万字了，应该说，这是一条漫长而黑暗的路。
所以我非常感谢《道德经》，它说“明道若昧”，看起来非常黑暗的崎岖的不知道向哪里走的路，往往是一条明路。
尽管我做了很多努力，但实际情况是我并没有资格替那位8岁的小孩原谅什么或者和解什么，某一天午夜梦回，我有几句话想跟那个8岁的在草垛子里冻得瑟瑟发抖的前途一片暗黑的恐惧到极点的小孩说，谢谢你，作为一个小孩，你非常勇敢，非常有力量，你从来没有放弃自己，我想给那个小孩一个大大的温暖的拥抱。
但往事早已消逝在风中，我早已找不到那个小孩。
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