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多人只知滕王閣序 卻不知滕王是誰
多人只知滕王閣序 卻不知滕王是誰多人只知滕王閣序 卻不知滕王是誰
提到《滕王閣序》恐怕沒有人不知道吧，公元675年閻公為慶祝新修成的滕王閣，大宴四方賓客，席間王勃作序一首，自此名傳天下，不僅王勃的名氣達到了頂點，連帶著滕王閣的名氣也直上雲端。
王勃的《滕王閣序》名氣如此之大，流傳千百年後至今仍然是人們津津樂道的話題，“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”，提到這兩句詩我們雖然沒有親眼見過滕王閣，但氣勢恢宏的景象依然躍然眼前。
大街上隨便挑一人估計都能說幾句《滕王閣序》中的經典句子，甚至連《滕王閣序》的作者王勃也能談論一番，但要是問到其中的“滕王”，估計10個人中9個人都回答不出。
大家可有想過為什麼名氣如此之大的滕王閣，我們或多或少都能說出一點東西，但一旦問到滕王閣的建立者，我們的眼前就仿佛有一團迷霧，阻擋我們窺探他的真身。
我們首先要明白一個問題，歷史上許多能夠名留千古的強人，或多或少都會幹過一兩件“驚天動地”的大事，就算沒有幹過什麼大事，但也總會在某一方面取得過別人無法達到的成就。
達到以上條件之人才有名留青史的可能性，無論做過的事是好是壞，就算是壞事做盡遺臭萬年，但也總歸是讓人們記住了，明白這個道理之後，我們再來看看滕王。
用最簡單的一句話概括“了解他沒什麼必要”，對於滕王而言這一句話足以概括了他的一生，沒有幹過什麼驚天動地的大事，也沒有做出什麼貢獻，硬要說貢獻的話就是建了幾座滕王閣來滿足自己，如此人物語文老師幹嘛要講？
“神”一般的人物
公元628年在一聲啼哭之中滕王出生了，唐高祖李淵給其取名李元嬰，是其第22個兒子，也是其最後一個兒子，當時的李淵已經是個將近60歲的老頭了，在此不得不佩服李淵的精力。
早在兩年前李淵的親兒子李世民發動了“玄武門之變”，將他這個老爹給趕下了皇位自己當了皇上，李世民倒也沒有為難自己的親爹，只是自此之後李淵就被軟禁在了皇宮之中。
可能是深宮過於寂寞，李淵這位老兄也是覺得沒啥事可幹，大事自己已經沒資格參與了，白天也只能在宮中喝喝茶，曬曬太陽無所事事，晚上和自己的妃子們親熱親熱，由此尋求一種心理安慰。
於是經過李淵的不懈努力，終於在兩年後李元嬰出生了，這可把李淵高興壞了，本來李淵已經對生活放棄了希望，就在前途一片黑暗之時自己竟然有兒子了，老來得子如何能夠不高興。
李淵在生命最後的一段時光中，將自己所有的愛都給了自己的小兒子，對李元嬰可以說是“要啥給啥”，反正李世民雖然把自己的親爹給軟禁了，但在各方面該給的東西也沒有苛刻。
由於不缺東西，李元嬰生活的那是相當不錯，從小就過著這種極度奢華的生活，長大後的品德又能好到哪裡去，不僅父親李淵對李元嬰好到離譜，就連哥哥李世民對李元嬰也是寵愛有加。
李元嬰的童年無疑是讓人羨慕的，我們只能說這位仁兄命好，在如此環境下李元嬰順利地成長到了8歲，這一年自己的親爹走了，永遠的離開了他，受盡父親寵愛的李元嬰有些不知所措。
親爹雖然無法再照顧李元嬰，但自己的親哥哥對他還是不錯的，公元639年，李世民封李元嬰為滕王，封地滕州，也就是如今的山東，這一年李元嬰才11歲，李元嬰也將從此開始自己讓人羨慕的生活。
李元嬰這位仁兄或許是過慣了“衣來伸手，飯來張口”的生活，他到了滕州後不久就開始了自己的第一波操作，這位“神人”在滕州僅僅幾年的時間，滕州就被這位仁兄搞得烏煙瘴氣，百姓們怨聲載道。
這位仁兄果然不愧是李淵寵出來的“好兒子”，他到封地後不久就開始大興土木，為自己建立行宮，這是一個年僅11的小孩幹的事嗎，為了給他修建行宮當地的百姓許多都被拉去當了苦力，你說百姓們能高興嗎？
如此大建了一番之後滕王的行宮就建好了，李元嬰給自己的行宮命名為“滕王閣”，這就是滕王建的第一座“滕王閣”，你以為這就完了，不，李元嬰在建完滕王閣後生活過得更加奢侈無度，許多官員都忍受不了紛紛給李世民上書。
而李世民對此竟然不管不問，都說李世民是明君，但看來他對自己的弟弟那是真沒話說，如此李元嬰就在滕州住了十多年，直到李世民去世後，他的兒子李治登基才對這位小叔叔采取了一些措施。
公元653年，李治實在是對這個小自己兩歲的叔叔忍無可忍，就下令將李元嬰給貶到蘇州去當刺史，到了蘇州這麼好的地方，李治原本以為自己的叔叔會有所收斂，結果還沒幾個月，當地的官員就將譴責滕王的折子遞給了李治。
李治無奈之下只好又將自己的叔叔給貶到了南昌，李元嬰在南昌絲毫沒有貶謫之人的覺悟，到了南昌之後就開始大興土木為自己建立行宮，對當地的百姓比在滕州時更加過分，甚至到了強征暴斂的地步。
還沒等李治反應過來，李元嬰這位仁兄就已經在南昌又建了一座“滕王閣”，也就是贛江邊上的那座，後來王勃就是在這座滕王閣中寫下了流傳千古的《滕王閣序》，你以為到這裡就結束了，我們接著往下看。
知道不如不知道
李治實在是受不了滕王，以前是看在自己父親的面子上，外加李元嬰又是自己的親叔叔，對他也不好太過分，就一直放縱他，終於李治看到李元嬰在南昌的所作所為，徹底看清了自己的親叔叔。
公元662年，李治下旨將李元嬰貶到隆州，隆州是哪呢，在唐朝一般官員貶謫都去這裡，隆州就是今天的四川閬中，到了這李治覺得自己的叔叔肯定做不了什麼了，結果李元嬰接下來的操作讓李治簡直無語。
李元嬰終於放棄了自己在南昌建立的行宮，萬分不舍地前往了新地方隆州，李元嬰當然也知道隆州是什麼地方，但他似乎並沒有感到消極，因為接下來李元嬰竟然在隆州開始了游山玩水的幸福生活。
隆州多有大山，但是卻相當的荒蕪，許多人到此之後都會抑郁而終，而李元嬰卻把這塊地方當作風水寶地，這裡山高皇帝遠，李治想管也管不到他，李元嬰很快就在隆州玩的不亦樂乎。
沒過多久，李元嬰就在當地征集工匠，開始了自己建造行宮的生活，終於公元679年，在嘉陵江邊又建立了一座規模甚大的行宮，取名“滕王閣”，這是他建立的第三座閣樓，後來杜甫就曾在此作詩。
此後李元嬰又在閬中玉台山建玉台觀和滕王亭，建造狂人李元嬰似乎也就這麼多的本事了，他基本上每到一處地方都會為自己建立宮殿，除了在蘇州的時間實在是太短，來不及操作，其他地方基本都有他所建造的東西。
用“放蕩不羈”來形容李元嬰是很貼切的，他雖然一路遭遇貶謫，但是他似乎從來沒有覺得這是皇帝對他的懲罰，相反他每在一個地方總會搞出一些事情，也不是什麼十惡不赦的大事，但百姓們對他卻是憤恨不已。
為什麼說知道李元嬰還不如不知道這個人呢，那是因為這家伙實在是沒什麼值得人們稱贊的地方，相反他的所作所為也不是一個好榜樣，更不值得人們向他學習，但我們知道接下來的事情就明白這句話的含義了。
公元684年李元嬰在梁州去世，大家看到這句話是不是覺得很平常，但這位仁兄可是經歷了3位皇帝，直到武則天登基後，才在梁州壽終正寢，大家要記得壽終正寢四個字，看到這四個字大家還認為李元嬰平常嗎?
李元嬰的一生做過這麼多民怨極大的事情，不僅沒有得到處理，反而還達成了壽終正寢的成就，如此一人讓我們如何學他，難道說壞事做盡沒有受到應有的懲罰是一件值得驕傲的事情嗎？
後面還有更離譜的事情，武則天登基後李元嬰還曾擔任梁州都督，在唐代這可是從三品的官，大家是不是感到不可思議，後來李元嬰去世後，朝廷又給他追贈司徒，將他陪葬於獻陵，也就是他老爹的陵寢。
如果說換一個人這可是十分了不得的成就，但將這些放在李元嬰的身上是不是讓人大跌眼鏡，無論是唐太宗李世民、唐高宗李治，還是後來的女皇武則天無疑不是變相地“保護”滕王，如此人實在是沒有讓語文老師講解的必要。
影響價值觀
我們在學習《滕王閣序》的時候，正是未成年的時候，這文章雖然是好文章但滕王這個人實在不是一個什麼值得學習的人，滕王的一生基本都在享樂，而且還有強硬的後台。
雖然滕王這位仁兄一直被貶謫，但是對於他的所作所為幾位皇帝均沒有采取什麼措施，甚至連懲罰也沒有，這種對百姓強征暴斂，胡作非為的人物如果過早地讓孩子們學習，可能影響他們的價值觀。
加上滕王本來就沒有什麼太大的貢獻，語文老師完全可以跳過這個人，而且知道滕王與否對於考試無關緊要，更不會有人考滕王的生平事跡，所以我們只需要了解滕王閣足以，對於滕王這個人不知道更好。
後世說滕王善於作畫，甚至還開創了一個畫派，但是在正史當中關於滕王的記載並沒有提到，我們且不論是真是假，這些內容對於《滕王閣序》的學習無關緊要，老師也沒必要浪費口舌。
最關鍵的問題是李元嬰的作風很差，沒有得到相應的懲罰不說，當地百姓的呼聲也沒有得到回應，這就是最不值得學習的一點，如此人物容易讓孩子們走上歪路，有可能會在他們心中留下“即使胡作非為，也沒人可以奈何我”的錯覺。
還有一點就是就是關於權勢的問題，封建社會官官相護的場面並不少見，皇帝對自己的親人也是頗為偏袒，老師如果講解滕王的話，無可避免地會講到關於權勢的問題，容易誤導孩子們。
結語
我們只需要記住《滕王閣序》就可以了，能夠流傳千古的名篇可不是隨隨便便就能夠成就的，而關於滕王本人是不值得大家學習的人物，他也沒有什麼亮點留給大家深刻的印象，語文老師不講是明智的。
不錯的新聞，我要點贊
好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
王勃的《滕王閣序》名氣如此之大，流傳千百年後至今仍然是人們津津樂道的話題，“閣中帝子今何在，檻外長江空自流”，提到這兩句詩我們雖然沒有親眼見過滕王閣，但氣勢恢宏的景象依然躍然眼前。
大街上隨便挑一人估計都能說幾句《滕王閣序》中的經典句子，甚至連《滕王閣序》的作者王勃也能談論一番，但要是問到其中的“滕王”，估計10個人中9個人都回答不出。
大家可有想過為什麼名氣如此之大的滕王閣，我們或多或少都能說出一點東西，但一旦問到滕王閣的建立者，我們的眼前就仿佛有一團迷霧，阻擋我們窺探他的真身。
我們首先要明白一個問題，歷史上許多能夠名留千古的強人，或多或少都會幹過一兩件“驚天動地”的大事，就算沒有幹過什麼大事，但也總會在某一方面取得過別人無法達到的成就。
達到以上條件之人才有名留青史的可能性，無論做過的事是好是壞，就算是壞事做盡遺臭萬年，但也總歸是讓人們記住了，明白這個道理之後，我們再來看看滕王。
用最簡單的一句話概括“了解他沒什麼必要”，對於滕王而言這一句話足以概括了他的一生，沒有幹過什麼驚天動地的大事，也沒有做出什麼貢獻，硬要說貢獻的話就是建了幾座滕王閣來滿足自己，如此人物語文老師幹嘛要講？
“神”一般的人物
公元628年在一聲啼哭之中滕王出生了，唐高祖李淵給其取名李元嬰，是其第22個兒子，也是其最後一個兒子，當時的李淵已經是個將近60歲的老頭了，在此不得不佩服李淵的精力。
早在兩年前李淵的親兒子李世民發動了“玄武門之變”，將他這個老爹給趕下了皇位自己當了皇上，李世民倒也沒有為難自己的親爹，只是自此之後李淵就被軟禁在了皇宮之中。
可能是深宮過於寂寞，李淵這位老兄也是覺得沒啥事可幹，大事自己已經沒資格參與了，白天也只能在宮中喝喝茶，曬曬太陽無所事事，晚上和自己的妃子們親熱親熱，由此尋求一種心理安慰。
於是經過李淵的不懈努力，終於在兩年後李元嬰出生了，這可把李淵高興壞了，本來李淵已經對生活放棄了希望，就在前途一片黑暗之時自己竟然有兒子了，老來得子如何能夠不高興。
李淵在生命最後的一段時光中，將自己所有的愛都給了自己的小兒子，對李元嬰可以說是“要啥給啥”，反正李世民雖然把自己的親爹給軟禁了，但在各方面該給的東西也沒有苛刻。
由於不缺東西，李元嬰生活的那是相當不錯，從小就過著這種極度奢華的生活，長大後的品德又能好到哪裡去，不僅父親李淵對李元嬰好到離譜，就連哥哥李世民對李元嬰也是寵愛有加。
李元嬰的童年無疑是讓人羨慕的，我們只能說這位仁兄命好，在如此環境下李元嬰順利地成長到了8歲，這一年自己的親爹走了，永遠的離開了他，受盡父親寵愛的李元嬰有些不知所措。
親爹雖然無法再照顧李元嬰，但自己的親哥哥對他還是不錯的，公元639年，李世民封李元嬰為滕王，封地滕州，也就是如今的山東，這一年李元嬰才11歲，李元嬰也將從此開始自己讓人羨慕的生活。
李元嬰這位仁兄或許是過慣了“衣來伸手，飯來張口”的生活，他到了滕州後不久就開始了自己的第一波操作，這位“神人”在滕州僅僅幾年的時間，滕州就被這位仁兄搞得烏煙瘴氣，百姓們怨聲載道。
這位仁兄果然不愧是李淵寵出來的“好兒子”，他到封地後不久就開始大興土木，為自己建立行宮，這是一個年僅11的小孩幹的事嗎，為了給他修建行宮當地的百姓許多都被拉去當了苦力，你說百姓們能高興嗎？
如此大建了一番之後滕王的行宮就建好了，李元嬰給自己的行宮命名為“滕王閣”，這就是滕王建的第一座“滕王閣”，你以為這就完了，不，李元嬰在建完滕王閣後生活過得更加奢侈無度，許多官員都忍受不了紛紛給李世民上書。
而李世民對此竟然不管不問，都說李世民是明君，但看來他對自己的弟弟那是真沒話說，如此李元嬰就在滕州住了十多年，直到李世民去世後，他的兒子李治登基才對這位小叔叔采取了一些措施。
公元653年，李治實在是對這個小自己兩歲的叔叔忍無可忍，就下令將李元嬰給貶到蘇州去當刺史，到了蘇州這麼好的地方，李治原本以為自己的叔叔會有所收斂，結果還沒幾個月，當地的官員就將譴責滕王的折子遞給了李治。
李治無奈之下只好又將自己的叔叔給貶到了南昌，李元嬰在南昌絲毫沒有貶謫之人的覺悟，到了南昌之後就開始大興土木為自己建立行宮，對當地的百姓比在滕州時更加過分，甚至到了強征暴斂的地步。
還沒等李治反應過來，李元嬰這位仁兄就已經在南昌又建了一座“滕王閣”，也就是贛江邊上的那座，後來王勃就是在這座滕王閣中寫下了流傳千古的《滕王閣序》，你以為到這裡就結束了，我們接著往下看。
知道不如不知道
李治實在是受不了滕王，以前是看在自己父親的面子上，外加李元嬰又是自己的親叔叔，對他也不好太過分，就一直放縱他，終於李治看到李元嬰在南昌的所作所為，徹底看清了自己的親叔叔。
公元662年，李治下旨將李元嬰貶到隆州，隆州是哪呢，在唐朝一般官員貶謫都去這裡，隆州就是今天的四川閬中，到了這李治覺得自己的叔叔肯定做不了什麼了，結果李元嬰接下來的操作讓李治簡直無語。
李元嬰終於放棄了自己在南昌建立的行宮，萬分不舍地前往了新地方隆州，李元嬰當然也知道隆州是什麼地方，但他似乎並沒有感到消極，因為接下來李元嬰竟然在隆州開始了游山玩水的幸福生活。
隆州多有大山，但是卻相當的荒蕪，許多人到此之後都會抑郁而終，而李元嬰卻把這塊地方當作風水寶地，這裡山高皇帝遠，李治想管也管不到他，李元嬰很快就在隆州玩的不亦樂乎。
沒過多久，李元嬰就在當地征集工匠，開始了自己建造行宮的生活，終於公元679年，在嘉陵江邊又建立了一座規模甚大的行宮，取名“滕王閣”，這是他建立的第三座閣樓，後來杜甫就曾在此作詩。
此後李元嬰又在閬中玉台山建玉台觀和滕王亭，建造狂人李元嬰似乎也就這麼多的本事了，他基本上每到一處地方都會為自己建立宮殿，除了在蘇州的時間實在是太短，來不及操作，其他地方基本都有他所建造的東西。
用“放蕩不羈”來形容李元嬰是很貼切的，他雖然一路遭遇貶謫，但是他似乎從來沒有覺得這是皇帝對他的懲罰，相反他每在一個地方總會搞出一些事情，也不是什麼十惡不赦的大事，但百姓們對他卻是憤恨不已。
為什麼說知道李元嬰還不如不知道這個人呢，那是因為這家伙實在是沒什麼值得人們稱贊的地方，相反他的所作所為也不是一個好榜樣，更不值得人們向他學習，但我們知道接下來的事情就明白這句話的含義了。
公元684年李元嬰在梁州去世，大家看到這句話是不是覺得很平常，但這位仁兄可是經歷了3位皇帝，直到武則天登基後，才在梁州壽終正寢，大家要記得壽終正寢四個字，看到這四個字大家還認為李元嬰平常嗎?
李元嬰的一生做過這麼多民怨極大的事情，不僅沒有得到處理，反而還達成了壽終正寢的成就，如此一人讓我們如何學他，難道說壞事做盡沒有受到應有的懲罰是一件值得驕傲的事情嗎？
後面還有更離譜的事情，武則天登基後李元嬰還曾擔任梁州都督，在唐代這可是從三品的官，大家是不是感到不可思議，後來李元嬰去世後，朝廷又給他追贈司徒，將他陪葬於獻陵，也就是他老爹的陵寢。
如果說換一個人這可是十分了不得的成就，但將這些放在李元嬰的身上是不是讓人大跌眼鏡，無論是唐太宗李世民、唐高宗李治，還是後來的女皇武則天無疑不是變相地“保護”滕王，如此人實在是沒有讓語文老師講解的必要。
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我們在學習《滕王閣序》的時候，正是未成年的時候，這文章雖然是好文章但滕王這個人實在不是一個什麼值得學習的人，滕王的一生基本都在享樂，而且還有強硬的後台。
雖然滕王這位仁兄一直被貶謫，但是對於他的所作所為幾位皇帝均沒有采取什麼措施，甚至連懲罰也沒有，這種對百姓強征暴斂，胡作非為的人物如果過早地讓孩子們學習，可能影響他們的價值觀。
加上滕王本來就沒有什麼太大的貢獻，語文老師完全可以跳過這個人，而且知道滕王與否對於考試無關緊要，更不會有人考滕王的生平事跡，所以我們只需要了解滕王閣足以，對於滕王這個人不知道更好。
後世說滕王善於作畫，甚至還開創了一個畫派，但是在正史當中關於滕王的記載並沒有提到，我們且不論是真是假，這些內容對於《滕王閣序》的學習無關緊要，老師也沒必要浪費口舌。
最關鍵的問題是李元嬰的作風很差，沒有得到相應的懲罰不說，當地百姓的呼聲也沒有得到回應，這就是最不值得學習的一點，如此人物容易讓孩子們走上歪路，有可能會在他們心中留下“即使胡作非為，也沒人可以奈何我”的錯覺。
還有一點就是就是關於權勢的問題，封建社會官官相護的場面並不少見，皇帝對自己的親人也是頗為偏袒，老師如果講解滕王的話，無可避免地會講到關於權勢的問題，容易誤導孩子們。
結語
我們只需要記住《滕王閣序》就可以了，能夠流傳千古的名篇可不是隨隨便便就能夠成就的，而關於滕王本人是不值得大家學習的人物，他也沒有什麼亮點留給大家深刻的印象，語文老師不講是明智的。
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