[深夜八卦] 李鴻章後代出仨億萬富豪 左宗棠呢
新浪替舊浪，變通才能不變
時代之交，政治、經濟、文化等方面都面臨著巨大挑戰。
當時的中國，面臨著“數千年未有之變局”，守成與開拓都有巨大的風險，牽一發而動全身，能夠於中間調和，對時人可算是困難。
那麼李鴻章和左宗棠是如何做到這一點，並且達成“中庸”呢？
“中庸”作為儒學難得達成的境界，一直是學子們所奮力領悟的。
兩位都是傳統科舉制之下，教育出來的儒家優秀傳承者。
儒學對於他們來說，已經是反復咀嚼後，由個人經歷而得到的新思考，不僅僅只是一本書。
所以，他們倡導晚輩繼續這樣去做。
李鴻章的家庭教育中，大力宣揚“中學”固本，以這一點作為所有處事的出發點。
“教子以正道，成一有用之人。”
李鴻章對自己的孩子，還有自己弟弟的孩子，都是以這一條作為教育的基准。
而怎麼走正道呢？
“不可不刻苦自立。”
要吃得苦。
耐心、專心、恒心，這是他要求孩子們讀書的原則。
看起來簡單，但是閱讀沒有標點且繁雜晦澀的經書，對於一個孩子來說，是乏味煩躁的，但李鴻章會以身示范，對後輩進行有效引導。
“知古方能鑒今。”
晚清內憂外患之時，李鴻章側重對史書的閱讀。
當時所有的中國士紳，都渴求從歷史的記錄中，尋到解除國家困頓的方法。
年歲濤聲四起，催著人走向下一個時代。
李鴻章站在權勢的頂端，也常讀韓愈《論佛骨表》和蘇軾的《代張方午諫用》，以作思考。
他對子孫要求的“整讀”“熟讀”“想讀”是很好的學習方法。
比如，這就給了留名《清史列傳》，歷史觀深刻的詩人——次子李經述，以很大影響。
這一家風的沿襲，也為後代帶來了不少指引。
李鴻章還以“孝悌勤儉”“與國家同休戚”要求孩子。
當李鴻章看到“西學”的優勢之後，學習西文，開拓眼界，也是“同休戚”的內容之一。
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時代之交，政治、經濟、文化等方面都面臨著巨大挑戰。
當時的中國，面臨著“數千年未有之變局”，守成與開拓都有巨大的風險，牽一發而動全身，能夠於中間調和，對時人可算是困難。
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“中庸”作為儒學難得達成的境界，一直是學子們所奮力領悟的。
兩位都是傳統科舉制之下，教育出來的儒家優秀傳承者。
儒學對於他們來說，已經是反復咀嚼後，由個人經歷而得到的新思考，不僅僅只是一本書。
所以，他們倡導晚輩繼續這樣去做。
李鴻章的家庭教育中，大力宣揚“中學”固本，以這一點作為所有處事的出發點。
“教子以正道，成一有用之人。”
李鴻章對自己的孩子，還有自己弟弟的孩子，都是以這一條作為教育的基准。
而怎麼走正道呢？
“不可不刻苦自立。”
要吃得苦。
耐心、專心、恒心，這是他要求孩子們讀書的原則。
看起來簡單，但是閱讀沒有標點且繁雜晦澀的經書，對於一個孩子來說，是乏味煩躁的，但李鴻章會以身示范，對後輩進行有效引導。
“知古方能鑒今。”
晚清內憂外患之時，李鴻章側重對史書的閱讀。
當時所有的中國士紳，都渴求從歷史的記錄中，尋到解除國家困頓的方法。
年歲濤聲四起，催著人走向下一個時代。
李鴻章站在權勢的頂端，也常讀韓愈《論佛骨表》和蘇軾的《代張方午諫用》，以作思考。
他對子孫要求的“整讀”“熟讀”“想讀”是很好的學習方法。
比如，這就給了留名《清史列傳》，歷史觀深刻的詩人——次子李經述，以很大影響。
這一家風的沿襲，也為後代帶來了不少指引。
李鴻章還以“孝悌勤儉”“與國家同休戚”要求孩子。
當李鴻章看到“西學”的優勢之後，學習西文，開拓眼界，也是“同休戚”的內容之一。
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