[深夜八卦] 李鸿章后代出仨亿万富豪 左宗棠呢
新浪替旧浪，变通才能不变
时代之交，政治、经济、文化等方面都面临着巨大挑战。
当时的中国，面临着“数千年未有之变局”，守成与开拓都有巨大的风险，牵一发而动全身，能够于中间调和，对时人可算是困难。
那么李鸿章和左宗棠是如何做到这一点，并且达成“中庸”呢？
“中庸”作为儒学难得达成的境界，一直是学子们所奋力领悟的。
两位都是传统科举制之下，教育出来的儒家优秀传承者。
儒学对于他们来说，已经是反复咀嚼后，由个人经历而得到的新思考，不仅仅只是一本书。
所以，他们倡导晚辈继续这样去做。
李鸿章的家庭教育中，大力宣扬“中学”固本，以这一点作为所有处事的出发点。
“教子以正道，成一有用之人。”
李鸿章对自己的孩子，还有自己弟弟的孩子，都是以这一条作为教育的基准。
而怎么走正道呢？
“不可不刻苦自立。”
要吃得苦。
耐心、专心、恒心，这是他要求孩子们读书的原则。
看起来简单，但是阅读没有标点且繁杂晦涩的经书，对于一个孩子来说，是乏味烦躁的，但李鸿章会以身示范，对后辈进行有效引导。
“知古方能鉴今。”
晚清内忧外患之时，李鸿章侧重对史书的阅读。
当时所有的中国士绅，都渴求从历史的记录中，寻到解除国家困顿的方法。
年岁涛声四起，催着人走向下一个时代。
李鸿章站在权势的顶端，也常读韩愈《论佛骨表》和苏轼的《代张方午谏用》，以作思考。
他对子孙要求的“整读”“熟读”“想读”是很好的学习方法。
比如，这就给了留名《清史列传》，历史观深刻的诗人——次子李经述，以很大影响。
这一家风的沿袭，也为后代带来了不少指引。
李鸿章还以“孝悌勤俭”“与国家同休戚”要求孩子。
当李鸿章看到“西学”的优势之后，学习西文，开拓眼界，也是“同休戚”的内容之一。
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时代之交，政治、经济、文化等方面都面临着巨大挑战。
当时的中国，面临着“数千年未有之变局”，守成与开拓都有巨大的风险，牵一发而动全身，能够于中间调和，对时人可算是困难。
那么李鸿章和左宗棠是如何做到这一点，并且达成“中庸”呢？
“中庸”作为儒学难得达成的境界，一直是学子们所奋力领悟的。
两位都是传统科举制之下，教育出来的儒家优秀传承者。
儒学对于他们来说，已经是反复咀嚼后，由个人经历而得到的新思考，不仅仅只是一本书。
所以，他们倡导晚辈继续这样去做。
李鸿章的家庭教育中，大力宣扬“中学”固本，以这一点作为所有处事的出发点。
“教子以正道，成一有用之人。”
李鸿章对自己的孩子，还有自己弟弟的孩子，都是以这一条作为教育的基准。
而怎么走正道呢？
“不可不刻苦自立。”
要吃得苦。
耐心、专心、恒心，这是他要求孩子们读书的原则。
看起来简单，但是阅读没有标点且繁杂晦涩的经书，对于一个孩子来说，是乏味烦躁的，但李鸿章会以身示范，对后辈进行有效引导。
“知古方能鉴今。”
晚清内忧外患之时，李鸿章侧重对史书的阅读。
当时所有的中国士绅，都渴求从历史的记录中，寻到解除国家困顿的方法。
年岁涛声四起，催着人走向下一个时代。
李鸿章站在权势的顶端，也常读韩愈《论佛骨表》和苏轼的《代张方午谏用》，以作思考。
他对子孙要求的“整读”“熟读”“想读”是很好的学习方法。
比如，这就给了留名《清史列传》，历史观深刻的诗人——次子李经述，以很大影响。
这一家风的沿袭，也为后代带来了不少指引。
李鸿章还以“孝悌勤俭”“与国家同休戚”要求孩子。
当李鸿章看到“西学”的优势之后，学习西文，开拓眼界，也是“同休戚”的内容之一。
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