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不想被成功定义的「Z世代」——给项飙写信
不想被成功定义的「Z世代」——给项飙写信不想被成功定义的「Z世代」——给项飙写信
这次整理信件，盈欣看到，很多人说自己把阅读写作作为建立生活秩序的方法，可一旦跟具体的人联系——身边意见不同的朋友、有观念拉扯的家长，会再次感到失控。
不少像盈欣一样受困于此的人，希望能跟学者深度交流。
刚读研究生的小敏，在一个考研村苦学6个月上岸后，发现研究生跟自己想得很不一样，读博士除了自身实力，还要靠人情往来，研究生同门只聊生活，不聊学术，在背后默默地卷。她在日记中写：“在这座城市里，我一直觉得我是旁观者，而非参与者。就像一条宽敞河流，我流淌其中，像个垃圾袋一样飘过，留不下一点痕迹。”
她向项飙写信表述，原本以为选择了自己喜欢的研究方向，会有引领者告诉我，我该以什么方法去做。但是这个引领者告诉我，世界非常大，要自己去寻找自己喜欢的方向，去做就行了。可是方法是什么，依旧没有告诉我。
小敏在圆桌谈话中进一步表达了这种失控感，认为这是源自对权威的畏惧——决策依赖于他人的想法指引。她说到，自己的导师“很大佬”，她问导师一个问题“yes or no”，导师回到“or”，她就一头雾水，失去方向。这场对话结束后，她意识到，自己总把问题的答案寄托在那些比她更强大的人身上。
项飙在最后回应了“被看见”的问题——关键不是被看到或者不被看到，人抗拒的是“被重新定义”“当做被控制的对象”。
一点“间隔”
第一次圆桌对谈聊了3个小时，第二次隔了十多天，又聊了1个半小时，一共40多人参加。大部分问题，项飙也没有解答。
随机地聊，自然展开，形成讨论——圆桌的开始被项飙比喻成“种子培育”，大家种种看，会有什么。他跟参与的年轻人说，人生中的问题，绝大多数没有答案，但它是需要回应的，也因此要摸索、拥抱它。
这种深刻，是因为“直白，直接面对自己的经验，不用过度用理论框架去证明。”项飙解释，“间隔”是生命力很重要的一种起源，没有它就完全被控制，卷入一个系统里面。怎么在接受被系统支配的前提下，有一点可控感？——“你和现实生活中间，是有空间的，得用实际的行动把这个空间填补起来，最后还有很具体的东西产出。”
他讲到自己童年，由于父母是老师，常听他们抱怨工资太低，他就知道了老师之间关系的复杂，和背后的系统。出于对老师困境的了解，他产生“间隔”，能够回看自己身处的教育环境。“大家觉得迷茫无力，是除了系统之外，没有其他生活资源、信息资源、情绪资源、审美资源，来回看这个系统。”
知道教育系统背后是什么，同时有自己的“小世界”，这也是间隔的意思，即构造“横向反思空间”。项飙举例，如果总反思领导怎么说，老师怎么说，我为什么会这样？——就是在一根线上打圈的“纵向反思”，将陷入二律背反的囚徒困境。
●圆桌交流进行中。讲述者供图
这不是件容易的事。29岁的左小军开麦接话，原以为自己能在创办的福建乡村会客厅里，找到交流的锚点。他组织放映独立电影，用两天一夜的时间放下手机，和大厂产品经理、考研党、来歇脚的数字游民讨论人生的意义、“爱是什么”，工作的困惑。
“有讨论的氛围，但不多”，他更关注和年轻人的交流，而合伙人更关注咖啡卖了几杯。这些活动好像“和上班差不多”，有妥协和挣扎的部分，他也在考虑“是否要一直做下去”。
最后，他和合伙人散伙。他明确地知道，自己无法忍受“为了赚钱而忽视社会价值”，开始做亲密关系的概念店，再出一些周边。微信列表里的顾客有1000多，只是愿意买账的仅几十人。
不错的新闻，我要点赞
好新闻没人评论怎么行，我来说几句
不少像盈欣一样受困于此的人，希望能跟学者深度交流。
刚读研究生的小敏，在一个考研村苦学6个月上岸后，发现研究生跟自己想得很不一样，读博士除了自身实力，还要靠人情往来，研究生同门只聊生活，不聊学术，在背后默默地卷。她在日记中写：“在这座城市里，我一直觉得我是旁观者，而非参与者。就像一条宽敞河流，我流淌其中，像个垃圾袋一样飘过，留不下一点痕迹。”
她向项飙写信表述，原本以为选择了自己喜欢的研究方向，会有引领者告诉我，我该以什么方法去做。但是这个引领者告诉我，世界非常大，要自己去寻找自己喜欢的方向，去做就行了。可是方法是什么，依旧没有告诉我。
小敏在圆桌谈话中进一步表达了这种失控感，认为这是源自对权威的畏惧——决策依赖于他人的想法指引。她说到，自己的导师“很大佬”，她问导师一个问题“yes or no”，导师回到“or”，她就一头雾水，失去方向。这场对话结束后，她意识到，自己总把问题的答案寄托在那些比她更强大的人身上。
项飙在最后回应了“被看见”的问题——关键不是被看到或者不被看到，人抗拒的是“被重新定义”“当做被控制的对象”。
一点“间隔”
第一次圆桌对谈聊了3个小时，第二次隔了十多天，又聊了1个半小时，一共40多人参加。大部分问题，项飙也没有解答。
随机地聊，自然展开，形成讨论——圆桌的开始被项飙比喻成“种子培育”，大家种种看，会有什么。他跟参与的年轻人说，人生中的问题，绝大多数没有答案，但它是需要回应的，也因此要摸索、拥抱它。
这种深刻，是因为“直白，直接面对自己的经验，不用过度用理论框架去证明。”项飙解释，“间隔”是生命力很重要的一种起源，没有它就完全被控制，卷入一个系统里面。怎么在接受被系统支配的前提下，有一点可控感？——“你和现实生活中间，是有空间的，得用实际的行动把这个空间填补起来，最后还有很具体的东西产出。”
他讲到自己童年，由于父母是老师，常听他们抱怨工资太低，他就知道了老师之间关系的复杂，和背后的系统。出于对老师困境的了解，他产生“间隔”，能够回看自己身处的教育环境。“大家觉得迷茫无力，是除了系统之外，没有其他生活资源、信息资源、情绪资源、审美资源，来回看这个系统。”
知道教育系统背后是什么，同时有自己的“小世界”，这也是间隔的意思，即构造“横向反思空间”。项飙举例，如果总反思领导怎么说，老师怎么说，我为什么会这样？——就是在一根线上打圈的“纵向反思”，将陷入二律背反的囚徒困境。
●圆桌交流进行中。讲述者供图
这不是件容易的事。29岁的左小军开麦接话，原以为自己能在创办的福建乡村会客厅里，找到交流的锚点。他组织放映独立电影，用两天一夜的时间放下手机，和大厂产品经理、考研党、来歇脚的数字游民讨论人生的意义、“爱是什么”，工作的困惑。
“有讨论的氛围，但不多”，他更关注和年轻人的交流，而合伙人更关注咖啡卖了几杯。这些活动好像“和上班差不多”，有妥协和挣扎的部分，他也在考虑“是否要一直做下去”。
最后，他和合伙人散伙。他明确地知道，自己无法忍受“为了赚钱而忽视社会价值”，开始做亲密关系的概念店，再出一些周边。微信列表里的顾客有1000多，只是愿意买账的仅几十人。
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