毛规习随 — 反智主义再次笼罩中国

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毛规习随 — 反智主义再次笼罩中国

毛规习随 — 反智主义再次笼罩中国

莫言在2012年夺得诺贝尔文学奖时，曾被中共褒奖，把他捧为中国的骄傲。如今气候反转，“中国的骄傲”瞬间脱胎换骨为“北京的罪人”。

“说真话的毛星火“（吴万争）声称，他已经在北京一家法院就莫言上述罪嫌提起诉讼。他指控“授予莫言诺贝尔文学奖是因为他的作品符合西方的‘政治正确’。他所描绘的中国符合西方的想法和西方对我们的预期。”

中国驻巴西里约热内卢“战狼”总领事李杨也加入这场“民粹”闹剧，挖出莫言为“辽沈战役纪念馆”撰写的题词，称“炮火连天，只为改朝换代；尸横遍野，俱是农家子弟”的语句为“政治反动言论”。

双重人格的莫言亦难逃文网

平心而论，对莫言其人其书，言人人殊，莫衷于是。这很正常。对其人品作品，我们感觉他是一位典型的双重人格的作家。但无论如何，他的基本权利、创作自由理应得到尊重与保护。

莫言本真色彩是什么？任何一个读过莫言小说、散文或其他文章的人都不难作出判断。诺贝尔文学奖评委会主席佩尔·韦斯特伯格（Per Wastberg）2012年在诺贝尔文学奖颁奖仪式上致辞时赞扬莫言的文学成就，强调“中国20世纪的残酷可能从未被人这么赤裸裸地描述过”。他那几个着名的长篇，《生死疲劳》、《丰乳肥臀》、《酒国》、《蛙》等等，内容涉及土改、反右、大跃进、文革及计划生育等历次政治运动。其对极权制度的批判，鞭辟入里，形象生动，有一定幽默感，这是难于否认的。

但与其作品倾向相对照，作为在中共体制内享有地位的作家，莫言谨小慎微，唯唯诺诺，唯命是从。

2009年在法兰克福书展期间，莫言因异见作家戴晴和贝岭出席而选择退场。

2012年作家出版社为纪念毛“在延安文艺座谈会讲话”，邀请百名作家抄写该“讲话”，莫言欣然参加。而有些作家如王安忆、闫连科等却能洁身自好，默然拒绝。

显而易见，莫言性格软弱，出于自保，唯唯诺诺，这是可以理解的。我们没有权利要求他去当烈士。选择沉默，是每一个作家都能守住的底线。然而，倘若一个作家放言粉饰太平，落井下石，逢君之恶，那就逾越基本的良知了，人人得而口诛笔伐之。

五、反智中国及其前景

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综上所述，当下中国，毛规习随，反智主义黑云压城，新文革时代正在降临那片广袤的土地。少数小丑自愚自乐，山呼万岁，讨伐异端。亿万人群道路以目，默然以对。凡不堪愚化者，络绎于途，润出中国，走线美洲，逃亡日泰新马韩，飞越愚人院。又一波逃亡潮正在兴起。

中国就此永远堕入愚民国度，万劫不复？

飞越愚人院

我们没有理由如此悲观。从历史与现实考察，这种愚民国不可能永世长存固若金汤。它受制于几个基本条件：

绝对封锁信息源，零度黑箱，无一丝缝隙。但它不可能绝对清零。一旦裂缝稍稍开启，势将狂飙骤起，山崩地裂。

反智主义的语义学技巧对正常语言的破坏及其失败。在反智的国家，凡民主权利被剥夺殆尽之时，一言堂的官媒就保证，这里出现了全过程民主；当中国大陆被滴水不漏地控制起来后，官方即声称人民获得了解放；凡自由被埋葬之地，那里就出现了更深刻全面的新自由。民主与专制，解放与监控，自由与奴役，平等与等级，公仆与主人……诸多相反概念之间的界限已经荡然无存，二者浑然一体。语言已失去意义，它已无所指称，实质上变成了一串无实在意义的空响。长此以往，思想的灌输将毫无效果，人们对这些官方教条毫无感觉，充耳不闻。看看譬如“全过程民主”在中国民众中的认受度就可了解大半。它已经成为国际舆论以及中国民间的笑料。

三十年改开造就的自由知识群体无声的存在，正在酝酿和等待历史契机。

反智主义、愚民主义实质上是对受教育者智力的侮辱，是对人性的嘲弄。长此以往，势必产生逆反心理。它使中等智力以上者精神上反弹。历史证明，反智主义、愚民教育的产物最终将是其掘墓人——反体制的政治动物。

民智开启过程的不可逆性。精神现象的基本特性：它可能保持为蒙昧无知状态，也可能智慧开窍获得启蒙，但是一旦启蒙之后，绝不可能倒退回混沌蒙昧幼稚状态。正如强使一位大学生退化为婴儿一样不可能。吃了智慧果后，就“无可救药”了。暴力可使其沉默隐忍，但无法抹杀其智力与记忆。倘遭遇条件，将迸发而出。

天时地利人和，正在汇聚成一股巨大的历史洪流，承载中国人飞越愚人院。