40岁那年单身的我决定独自生孩子

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40岁那年单身的我决定独自生孩子

40岁那年单身的我决定独自生孩子

Q：舆论反应很大的一个点是，婚外关系中的子女也有继承权了？

董：民法典规定了非婚生子女和婚生子女享有同样的权利，换句话说，非婚生的子女一直都有继承权，他们的亲生父亲/母亲，也一直都有抚养义务。这次的政策变动完全不影响这一点。

Q：有人会认为，生育和婚姻解绑，会让男性更加“不负责任”？

董：这有点本末倒置，其实婚姻与生育解不解绑，男性都有可能逃避责任。

重点是生育权本来就该在女性身上，如果婚姻跟生育绑在一起，受损更多的肯定是女性。想生的生不了、生又只能在婚姻内生、在婚姻内生完了想离婚又很难……这个政策解放的肯定不是男性啊，男性又不生孩子。

於：这和付出与收益也有关。在以往，男性可能不付出，但是有收益。他有这个孩子的冠姓权，他可以陪孩子玩，但是他可能不去洗尿布。他的收益远远大于他的付出。

但是比如女性用辅助生殖的技术生一个孩子，孩子也跟自己姓，整个成长过程中美好的感受都属于女性自己，那么对于仅仅提供精子的男性来说，他也没什么回报，我觉得这是挺公平的一件事情。

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Q：在一些欧美国家，女性非婚生育的比例非常高。在中国，这会是一种新的趋势吗？

於：我认为这会发展得非常缓慢。再放远一点去看，深受儒家文化影响的国家，比如说新加坡、日本(专题)、韩国，非婚生育的比例都是非常低的。

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和西方国家的文化不同，中国家庭还是以子女为中心的，也就是说，当我们去考虑生育这件事情的时候，并不仅仅是我要生一个孩子，而是已经设想到了学区房、上大学、孩子以后买房结婚等等。

在这种设想之下，很多女性就会更倾向于一个通常意义上的稳定完整的家庭。所以这种机制可能不会在短时间内发生很大的改变。

数据也证实这一点。根据我们之前调研的数据，在年轻一代的90后、95后之中，虽然多种多样的情感关系、同居关系都已经被广泛接受。但是真的生了孩子仍然不结婚的，可以说是少之又少。

Q：现在“去父留子”这个概念很流行，您怎么看待？

於：我觉得这种话语，其实反映了中国女性自主意识的一个增长。

因为这些年，很多女性已经意识到，传统的婚育制度对女性的生活、事业，都有可能造成负面影响。

而随着女性的经济地位和自主意识的上升，很多女性觉得，我可以为自己生一个孩子，可能不需要有孩子的父亲，我自己就可以去养他。这不一定是出于功能性的养儿防老的考虑，而是一个完全属于你的生命，会给人带来很多的幸福感和成就感。

Q：政策的变动只是第一步，长此以往，社会会有什么可以预期的变化吗？

於：如果把婚姻和养育这两件事情解绑开来，我觉得自己独立带孩子的这些群体，他们面对的歧视和不公正的待遇会少一些。

另一个可能会慢慢发生的是，从人的生命体验来讲，生孩子、性关系、结婚，这些事情的顺序会发生一个比较大的变化。从一些北欧国家也可以看到这样的趋势，可能会先生育，再决定是否要与一个人共度余生。