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看長津湖想起越戰中投降的中國人

[長津湖] 看長津湖想起越戰中投降的中國人

2021-10-07 | 來源: 健譚論 | 轉到微信 | 有10人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

　　歷史上曾過不少敗兵敗將，並未遭到羞辱和懲罰。

　　美國南北戰爭時，南方統帥李將軍戰敗後向北方軍投降，未受其辱，北方軍的格蘭特將軍保證對手將士完好的人格和尊嚴，還保留貼身武器。

　　李將軍離開時，南方軍肅立致敬，目送敗將離開，給足了勁敵體面。其後也不搞俘虜示眾游行，沒有刑罰、沒有戰犯、不搞清算迫害，更無筆墨丑化。

　　李將軍呢，解甲歸田還敦促同仁與敵合作，體現出寬容、包容和開放精神。

　　一敗成名在國軍高級將領與共軍較量中，也有不少投降的先例，中共也寬大為懷，給足面子，給以出路。

　　兩軍交戰不殺降者。但對罪大惡極者，也有大刑伺候。

　　大唐戰神李靖大戰四十萬精兵的蕭銑將軍，起先蕭勝，後來李靖反敗為勝，斷絕了蕭銑的援軍而只能投降。

　　降前，蕭將軍曾召集大臣征求意見，如果堅守下去，百姓受苦，沒必要為一人而大家遭殃，投降為上。可見這一主旨，見其人性的寬厚仁恕。

　　古時“興滅國，繼絕世”講的是不趕盡殺絕，給人一定權利，寬則得眾才能天下歸心。寬容也是愛護感恩，不是你死我活，是共贏共生，不是仇恨報復，這都體現人道人性。

　　但歷史的有的朝代也有殘殺的例證，戰國的長平之戰，秦國對45萬敗軍全部斬首坑殺，可見其殘酷和慘烈。

　　在我們歷朝歷代的宣教中，基本沿續氣節、教化傳統，寧戰死，不投降。寧死不屈，視死如歸。

　　我親歷過在越戰參戰前官兵們各自不同的微妙心理，戰前動員、表決心、寫血書，表面轟轟烈烈，背地裡只能在親近之人面前呈現忐忑與恐懼。

　　只要是正常人，沒有人不留戀人生。

　　對父母而言，男兒出國遠征，一定是“蠻夷不去，吾兒不還”。在洗腦式的潛移默化中，影響著一代又一代。如果聽到上戰場而降，一定大逆不道，是辱沒祖宗和家族。

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　　所以網上一直沉浸一種聲音，對越自衛反擊戰，投降就是奇恥大辱，投降就是貪生怕死，向來遭到譴責。

　　馮增敏帶全連集體投降，人們除了責罵也有很多不解。他為什麼要這樣做？馮增敏這樣解釋：

　　人性在戰爭中是很容易體現出來的。因為我當時已經無能為力。這也就成為我們每一個人的思考。

　　

　　八連的投降官兵回國後也付出了沉重的代價，他們全部被清理出部隊。

　　50軍兩位副軍長一個撤職，一個降職。副政委黨內警告處分，連長馮增敏以變節罪判處有期徒刑十年。

　　在1985年大裁軍，50軍番號被撤消，150師消失。

　　對於這場戰爭，我們需要痛定思痛，更要全面分析：

　　我們為什麼要犧牲父老鄉親的利益去支持援助忘恩負義的白眼狼？

　　我們的官兵死在我們自己援助白眼狼的槍炮下究竟值不值？

　　當官兵們光榮犧牲後，老父老母是何等的呼天搶地？

　　我們參加的這場戰爭究竟值不值？

　　