洪晃:活出自己的德行是需要Battle的

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洪晃:活出自己的德行是需要Battle的

洪晃:活出自己的德行是需要Battle的

2010年洪晃创办了中国首家原创设计师品牌集成店BNC薄荷糯米葱

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你谈到过“审美能力”，审美品位的形成需要怎样的积累？

洪晃

审美其实是一种价值观念的表达。

在凡尔赛宫里有一个农家院子，这是路易十六给他的王后盖的，叫Petite Trianon。王后会到这个农家院里玩“过家家”，当农民，换上宽松的农民服装，和闺密们在院子里乱跑。这个院子和服装背后是对有严格规矩的宫廷生活的厌恶。而一旦回到宫里，她们还是要按照宫廷规矩着装，要有贵族高傲的样子。

可以说欧洲的时尚是属于资产阶级的，而资产阶级刚开始就是很想当贵族的有钱人，他们有钱没地位，所以一定会自我约束自己摆出贵族的架势，这样可以弥补没有地位的问题。20世纪初是当今时尚诞生的年代，同时也是唐顿山庄、香奈儿的年代。这时候社会大变迁，像唐顿庄园里的贵族，要和美国有钱家庭联姻才能勉强维系自己的贵族生活。

20世纪60年代的中国，审美是很清晰的。那时候我们是政治挂帅，我们的服装和我们当时社会的价值观念高度一致。很多人认为那是没有审美的年代，我认为是错误的，其实那个年代的审美是很明显的，也很有符号感，是非常清晰的审美。

改革开放后，中国审美开始模糊，一直到现在，开始出现了一个当代中国独立审美的萌芽。我特别推荐你去看野武花园，因为我认为那就是当代中国的花园审美。国内太多花园都标榜自己是欧式或者日式，要不然就是把老祖宗设计的花园再搬出来弄一圈。而野武花园是一个真正当代中国审美的花园。

一个人有颜值就等于一块肥沃的土地，但是在上面种什么、怎么种，才是审美的表现。

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你也聊到，希望中国设计师能运用中国传统文化进行再创作。有没有你特别热爱的某个朝代的美学？

洪晃

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对中国历史上各个朝代的美学，我没有太多考究，所以也就谈不上偏爱了。我心目中当代中国美学一定是从中国文化中找灵感，通过优秀的二创，让古老的文化又能够走入我们的生活，即古为今用。

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你觉得时尚是什么？

洪晃

一种表达方式和工具。

全球穿梭出席品牌活动，闪现电影节做明星访谈，现身时装秀场……作为“网红”，洪晃消除了远方和附近的隔阂，把日常生活过得非常接地气。她居住在北京郊区的一个村里，没事探访一下周边的花园农场，喜欢独处，安静写字儿。村里邻里关系简单，下午4点以前看见村里人，问吃了吗？4点以后问遛弯哪？需要什么都直话直说。

洪晃在自家百年柿子树下

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你如何看待“人设文化”？你是否曾被自己身上的标签所困？

洪晃

人设文化很累的，是一个活人必须被尿憋死的苦差事。我肯定做不来的，太难了。我知道这个标签，我没怎么在乎，还有就是以前我从来不看关于自己的报道。但是有了网络以后我比较小心了，因为有很多为了流量的动作让我觉得恐怖，比如有人会写洪晃语录，没有一句是我说的，我本来还想不通，一个会编惊句的人，为什么不自己署名？然后我才知道是为了流量。在我眼里这种行为和造谣没区别。