性、暴力、羞恥感:看見台灣白色恐怖的女性故事

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性、暴力、羞恥感:看見台灣白色恐怖的女性故事

性、暴力、羞恥感:看見台灣白色恐怖的女性故事

2025-05-19 | 來源: 德國之聲 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

【性、暴力、羞恥感：看見台灣白色恐怖的女性故事】https://t.co/fC3qJ7XFoU… pic.twitter.com/pkfZv0HI8s— DW 中文- 德國之聲 (@dw_chinese) May 19, 2025

5月19日是台灣行政院訂定的白色恐怖記憶日，用來銘記76年前宣告戒嚴的這天。台灣威權時期的受難女性——特別是遭受國家性暴力者——她們的經歷鮮為人知，高菊花是少數說出來的親歷者。民主化歷程跟台灣類似的韓國，曾在518民主運動期間發生國家性暴力；DW記者也親訪光州，從韓國的究責經驗回看台灣。

後輩記憶中的高菊花，是個非常愛漂亮、優雅端莊的老太太。“我每次去她家裡，看到她的時候，她都裝扮好了。”音樂制作人熊儒賢向DW說道：“她是個每天都在等待的女人……在等有人來關心她，但是她太多故事不能講，或者是沒有人講。好像她呼喚最多的，只有她養的貓的名字。”

不只是戒嚴時期的政治犯之女，高菊花同時也是白色恐怖時代的直接受難者。她出身台灣原住民菁英家庭，受日本教育長大，有過赴美留學的機會，卻因父親高一生被捕，作為長女的她放棄夢想，一肩擔起家計，成了名為“派娜娜”的駐唱歌手，1950年代曾風靡歌壇。

50多年後，熊儒賢與幾位音樂人替高菊花錄制專輯，時常上山到她家找她。夜深人靜的時刻，伴著酒、食物與歌曲，高菊花傾訴道：“你們要聽我的故事嗎？我怕你們會受不了。”

這個終於被訴說的故事，在高菊花過世近10年後，成為一部以她為主角的紀錄片《禁錮的余生》。片中，高菊花自述20多歲的她在歌廳唱歌，國民黨政府要她提供性招待給外國人。“可是我是女人啊，跟他睡覺，要勸他，很難為情，真的很難受。”

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高菊花一生有過很多名字。她的鄒族名為Paicu Yata'uyungana，日文名是矢多喜久子，國民政府執政後取漢名高菊花，舞台上的藝名則是派娜娜。圖像來源: Wild Fire Music

台灣作家林蔚昀比對波蘭和台灣的國家檔案以及相關人士回憶錄，指出高菊花被迫提供性服務的對象，應是國民政府欲拉攏的波蘭共產黨人士，當時政府希望利用她勸說對方“投奔自由”。

背負著“政治犯後代”標簽，高菊花頑強走過近20年的高壓監控；為了得到自由，她曾被迫“自首”，低頭“認罪”。“因為我跟普通人不一樣嘛，後面有一個‘黑的牌子’，什麼時候槍斃都可以的人……我真的那時候是拚命地活過來，真的，我不要死。”她說。

這樣的高菊花，長年有抽菸喝酒的習慣。過往的創傷，她很少對親近的人言說；她的女兒也是到了長大之後，才知道媽媽曾是歌手。熊儒賢則認為，她從沒有真正放下：“她還是覺得很羞恥，被污名化、被黑化那樣的心態。”