王的背後有神走進古埃及諸神世界

2023-12-20 | 來源: 《國家人文歷史》 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

在每一個美好的時間，古埃及人都會盡情與家人、朋友一同享受愜意時光。當然，他們還要感謝賜予這平靜祥和一切的神明：

太陽神拉賦予萬物光明與生命；泛濫神哈皮賜予土地豐饒的物產；空氣中的馨香可能是舒神的呼吸；田野間河岸邊郁郁蔥蔥的植物則歸功於鱷魚神索貝克的庇佑；就連眼前這幅萬物生長的蓬勃景象，也要贊美阿圖姆神的威力，正是他展開蒼穹，創生萬物……

大概很少有文明，像古埃及這般將神話（电视剧）與生活聯系得如此緊密。

古老的神只不僅創造了世界，同時熱情地參與著這片土地上每個人的生活。古埃及人日常崇拜的神靈可謂種類全、數量多，已知名字的神明就多達1500位。不僅表現他們的圖像形態各異，象征符號更是千變萬化，有關他們的記述也大多隱晦地散落於古墓、神廟的鐫刻銘文以及壁畫和草紙文稿中。歷史上，埃及各地都有自己崇奉的神明及其相關的神話，但隨著王權建立，帝國統一了眾諾姆，一些地區性的崇拜中心在某段時期成為全國的信仰（电视剧）中心，逐漸形成古埃及三大神學體系——赫摩波利斯（Hermopolis）、赫利奧波利斯（Heliopolis）和孟菲斯（Memphis）。

三大神學體系的祭司為了樹立各自的宗教權威，都曾宣布自己才是世界的中心、文明的發源之地，進而出現了不同版本的創世神話。

荷魯斯神廟，位於埃及埃德夫。傳說中埃德夫是荷魯斯與賽特發生大戰的地方，坐落於伊斯納與阿斯旺兩座城市之間。根據文獻記載，這座神廟的建造者是左塞爾金字塔的設計者伊姆霍特普，實際上該神廟修建於托勒密王朝

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森比的棺木，約前1918—前1859，現藏美國克利夫蘭藝術博物館。該類型棺木最常見於中王國即第二中間期。棺木上的眼睛是為了讓死者可以看到每天重生（电视剧）的太陽，橫向的長銘文是對阿努比斯與奧西裡斯的祈禱，豎向的短銘文則是將死者置於蓋伯、努特、泰芙努特等神明的保護下

這些文獻互相補充，記述死後來生，成為研究法老時期埃及眾神的重要史料。

創世神話與世界本源

"我們從何而來？"

是每個文明在童年時期都會發出的疑問。對於古埃及人來講，世界誕生於一片黑暗、混沌且停滯的無限水域。盡管古埃及人無法描述與討論這種混沌不明的狀態，但他們為創世前那些抽象的元素賦予了男女神的形態：努恩（Nun）與納烏涅特（Naunet）是原初之水；海赫（Huh）與海赫特（Hauhet）則是無窮；凱庫（Kek）與凱庫特（Kauket）對應著黑暗；阿蒙（Amun）與阿蒙奈特（Amaunet）則是隱匿與不可知的虛無。在古埃及圖像學中，他們的形象常常是四位蛙頭男神與四位蛇頭女神，蛙與蛇都是常生活於水邊的地下生物，古埃及人很有可能將他們與原初洪水相聯系。而這八位神只最主要的崇拜中心便是在古時位於中埃及的赫姆努（Khemenu），意為"八之城"，直到希臘化時期這裡又有了希臘名字，即赫摩波利斯。而這八位原初神，也就是有名的"八神組"（Ogdoad）。赫摩波利斯的神學家們相信，正是八神創造了世界的第一個土堆，當這個"原初之丘"從水中浮現時，正是創世的開端（电视剧）。而這個創世的土堆，很有可能正是建造金字塔形狀的靈感之源。此後，自原初之丘上生長出來一朵蓮花，年輕的太陽從中誕生，從此世界又有了光明，時間也開始流動。