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佛媛病媛 一場造“媛”與“獵媛”

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  最近,互聯網上興起了一場造 " 媛 " 運動。


  先是 " 佛媛 " 說法的迅速爆紅,然後各個媒體為蹭熱度開始造謠 " 病媛 ",接著網上迅速效仿衍生出 " 支教媛 "" 醫媛 "" 飯媛 "" 離媛 " 等詞,讓 " 媛 " 的意義在短短幾天之內就發生了翻天覆地的變化。

  " 媛 " 這個本指漂亮女性的褒義詞被污名化為搔首弄姿、打造人設以賺取流量和財富的女性。


  

  

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  雖然現代中文裡含 " 女 " 的字大多表貶損和侮辱的意思,但沒想到在 2021 年," 娘 " 和 " 媛 " 也要加入娼、妓、婊、妒、妖等字的行列了。

  也許三十年後的年輕人會驚訝於曾有那麼多女性取 " 媛 " 字為名,不亞於現在的我們因不知 " 嫖 " 曾用來形容人勇健輕捷,而震驚於西漢漢文帝給女兒取名為劉嫖。

  毫不誇張地說,這場造 " 媛 " 運動是一場厭女集體潛意識的大型爆發。每一個被造出的 " 媛 " 都從不同角度體現著對女性的污蔑、矮化、抹煞和憎惡。

  其中最容易被看穿的厭女行為是數家媒體把在社交媒體分享自己生病經歷的女性造謠成帶貨假裝生病的 " 病媛 ",並且在當事人澄清後拒不道歉。


  女性用漂亮的照片獲得流量和錢財是大逆不道,但是媒體造謠污蔑女性而獲得閱讀量和關注卻是正大光明,這樣的 " 雙標 " 實在過於諷刺。

  

  公然的污蔑造謠容易被戳穿,而彌散在文化中的厭女邏輯卻難以被捕捉。

  有時厭女文化氛圍過濃,讓我們感到氣憤、窒息甚至絕望。但是,被厭女文化傷害的痛覺,是覺醒的證明,也是改變的向導。每一次對厭女邏輯的捕捉、對厭女行為的抗議、對厭女情緒的反省,都至少是邁向進步的希望。
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