美國人為什麼不愛“面子”(圖)

2024-04-15 | 來源: 費孝通 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

一個人可以罵某人作弊，可是若是自己的父親作弊，還是向他要作弊的錢，不再恨這種行為了。輪到自己作弊時，甚至會覺得自己能幹和聰明。這就表示了這種人對於作弊本身並沒有愛恨。換一句話，他沒有概然的好惡。這是以自己作中心來衡定價值的方式，只有利害，沒有是非，那也就沒有理想，在美國人就會說，沒有宗教。

我們時常會覺得美國人喜歡管閒事，而且老是同情於受罪的under dog，即在國際關系上，他們也時常表現出這種鋤強扶弱的脾氣。

或者有人會說孤立主義，以及厭惡幹涉等不是和這精神明明相反麼？在他們看來卻並不相反。孤立主義是他們覺得好心不得好報之後的反感。這是熱心人招累是非之後自怨自艾的心理。若是他們一貫的以一己利益為前提，有利則動，無利則罷，這種反感也就無從發生。

有人可以說，美國的幾次參戰，何嘗不是為了保全自己？這話是對的，在客觀立場上看去，美國自然說不上為他人犧牲，可是我們也要看到這是推動著美國人民的主觀看法。在還沒有碰到敵人時，就挺身而起，甚至因而招致狙擊，在他們可以相信是一種義舉。

而且，我們值得注意的，每次外交或是戰爭的行動，政府方面必須肩出一些抽象的大題目來才能獲得人民的擁護，這在有些國家是不必如此的。我不太相信，在赤裸裸地為了擴大領土，伸張勢力的自私的名目下，美國人民是會批准政府的行動的。

-04-美國人為什麼不愛“面子”

有理想並不是說理想一定成為事實。美國和別國一樣的不完全，不夠理想的。若說平等，美國種族的偏見造下了黑白的懸殊；若說自由，美國自由，美國獨占經濟的發展劃下了個人發展的界限。

可是美國和別國有點不同，他們並不在價值上認可這些不完全，英國人可以辯護他們不給印度以自由，即是很開明的英國朋友也不肯承認英國在印度的設施是一件愚蠢的事。

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可是你在美國若提起了黑白的不平等，你不容易碰著有人理直氣壯地向你說黑白是不應平等，很少有人會因黑白問題而根本否認人類平等的理想。我在美國所逢著的朋友差不多一致地認為這是美國的恥辱，是美國的不幸。

在維持獨占利益的人中，他們所用的理由，還是自由兩字。若是有人公開地說，像希特勒一般，自由是要不得的，他絕不會在美國獲得同情的。

美國人願意承認自己不完全，可是大體上，很少以理想去遷就現實。這一點，我認為可以用以說明他們的宗教精神，就是人們可以天天做違背《聖經》上規定的事，但還是要有個完美的上帝。

我所能了解的美國人的基督精神就在承認不完全而不放棄完全的理想。在沒有上帝的人，即是自己知道有欠缺，他還覺得可以瞞得過人的，這就是所謂 “面子”。你想，假使你眼睛望著上帝，一個全能的理想在召喚你，你自然會覺得掩飾弱點很無聊，因為上帝是瞞不了的。

人既有弱點，你承認如是，也就不會因別人的不完全而恥笑人家。同情中面子問題也消失了。我們古語中有“人比人，氣死人”。人上面有了一個大家不能及的理想，人和人相比時，就會只有勉勵和觀摩，何從氣死？

-05-美國富豪為什麼喜歡做慈善

孔子說，一個富有的人應當知道怎樣把自己所有的東西施舍給人家。這一點我們中國人會說，卻不會做。

中國是窮，那是就平均數來說的。若要找富人的話，我們也並不是沒有。我們的富人們把圍牆築得高高，大門關得緊緊，金銀向地窖裡藏，或是向南美洲送。在他們心理上，不論這些錢財是用什麼手段得來的，不論這些錢財搜刮到了一人一家手裡之後，別人會有什麼影響，他總是覺得這是自己運道好，別人苦是活該。他們不把孔子的話當作神的意志，因為儒家不是宗教。