竟說我不懂中國好吧但你不懂自由

2020-07-09 | 來源: 上報 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

　　有個日本導演竹內亮，沒多久前到武漢拍了個紀錄片，訪談武漢人，談瘟疫。中國是這樣的，你戴什麼眼鏡看，你就看到什麼。從竹內亮的角度看，武漢充滿人情，城市受盡委屈。而對我們外地人來說，這樣的紀錄片，把全球瘟疫的中心，給我們不可能親自造訪的人，一個認識的角度。但，就算看了一百遍，你能說，你懂中國嗎？

　　或者說，如果你住武漢，身歷幾個月的地獄之旅，而得以重回人間，你講的話，就代表中國，你就懂中國嗎？如果這樣都不算懂中國，誰才有資格說懂中國？中國這個大象，誰來摸，都只能摸個毛皮，看不清全貌。然而因為這樣，我們就不能談中國事？

　　放屁。

　　英文有句話說，The plural of anecdote is not data“小故事的復數，不是數據”，你給我個鏡頭，給我些時間，我保證可以剪出一個和竹內導演不同的版本，一個台灣人人叫好，而武漢人人恨之入骨的武漢故事。不少親共的台灣年輕人，來我這地方大放厥詞的一些傢诲P閎綣邪旆ń剿悄諦模慊岱⑾鄭羌且渲械墓竦懲ㄊ貝吞ㄍ逯髁髂昵崛瞬惶謊Ｋ塹墓適呂錚壞星橛幸澹巳酥業嘲緇嵐捕ǘ比伲腋缸娓齦鏨硎老院眨“齏笫隆Ｋ嵌ㄍ迓穡坎歡６嵌泄穡靠峙亂膊歡摹８蓋咨矸葜ど系淖婕蛭遣輝俟槿ィ淶靡Ｔ抖籃謾Ｋ塹鬧泄緹筒輝謖饈郎狹恕�

　　但就算中國人也不懂現在的中國。

　　而且就算看數據，而不要講小故事，也一樣無法一窺中國全貌。不但中國的數字不可信賴，中國數字還一日數變，經常發生結構性的改變。鄧小平時代的中國，和江澤民時代一樣嗎？和習近平時代一樣嗎？不一樣。所以我們該“盡信書，而不如無書”嗎？中國的故事不能聽，中國的數據不能用，誰能懂中國？不應該是這樣的。

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　　前面的那句英文，據說原意是相反的，The plural of anecdote is data，“小故事的集合，就是數據”。這話其實是有道理的，當你不偏食地取用中國材料，用開放的角度看各種中國的資料、數據，慢慢地你就會發現類似的模式，一再出現，你可能就接近真理了。所以在中國的小粉紅不懂中國，留在台灣的孤臣孽子，也當然不懂中國，因為他們是有偏見的。

　　“哼，你們這些逢中必反、猛抱美國大腿的台獨，才是有偏見的人。”也許，但我們作學問的人，有盡量看些別人不想看的東西就是。

　　但這不是懂不懂中國的重點。

　　我們經濟學的研究，尤其是做實證的，有時候看起來，好像只是拿著資料說故事，或者是“撈魚”，拿著迴歸分析工具，到處試數據。但這些實證的背後，其實都有模型在趨動。也就是說，因果關系已經在理論上建立，數據只是證實這樣的關系。雖說“相關性不等同於因果關系”，但如果變數控制得當，有理論當基礎的迴歸，其實得到的是因果關系的結果。經濟學大部份的理論基礎，都來自於系統的均衡，而最重要的均衡條件，就是“供需平衡”。

　　所以為什麼好的經濟學家看中國，知道要看什麼數據，因為在他們的腦子裡，數據配合著模型變動。車子突然賣多了，背後是人口增長的需求增加，還是生產力提升的供給增加，不同的趨動力，會有不同的結果。而不同的趨動力，背後又有不同的均衡條件，環環相扣。

　　持有這種均衡的看法，一旦配上大量的“小故事”，經濟學家就可以慢慢了解系統均衡的變化。這動態變化，也許觸覺敏銳的當事人，可以感受一二，但絕大多數的人，是當局者迷，因為習以為常，“中國人就是這樣，有什麼大驚小怪”。更有時候，這動態變化，是統治者，刻意掩飾，就更不容易讓平常人，尤其是當局論述，是可以不用驚動他們生活，讓他們可以繼續生存下去的想像，就更不會讓他們察覺世局的變化。你說他們懂中國？懂個屁。