四川汶川地震: 駁“天譴論”—余秋雨與網友的一段對話

2008-05-26 | 來源: 余秋雨博客 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

　　地點：南開大學

　　網友Fanji：余秋雨老師，我要向您打聽一個人。據說，是這個人提出了“四川地震是天譴”的謬論，但這兩天又不敢說了。我估計您會知道這個人。因為這個人在九年前發起了對您的誣陷（他撰文說連妓女的手提包裡也裝有您的書），但這兩年您似乎原諒了他，允許他在您擔任總顧問的陝西衛視“開壇”欄目裡談文化。因此，您也許會知道他，是不是他提出了“天譴論”？

　　余秋雨：我不認識這個人。你說的問題很嚴重，我沒有證據證明是哪個人提出的，因此希望不要具體針對某某人。不管是誰，提出這種謬論都是大惡。因為這種謬論把十三億中國人當作了“天譴”的對象，把已經死亡的五萬多同胞當作了“天譴”的對象，實在太讓我們憤怒了！十三億中國人做錯了什麼？五萬多同胞做錯了什麼？究竟是什麼樣的“天”在懲罰他們？如果真是這樣，我要套用關漢卿的語言對“天”高喊一句：“天啊，你殘害蒼生枉為天！”

　　網友三鎮鷹：說得好！中外地質學家已經明確論證，這次地震是兩大地球板塊沖撞、斷裂所釋放出的能量。此間不存在什麼“天意”，千萬不要聽這些邪惡的江湖術士的胡言論語。

　　網友寒夏：不是江湖術士。多半是一些自封為“異議分子”、“持不同政見者”的人。他們說“中國受到了天的譴責”，是出於他們的政治立場說的。但他們的致命矛盾是：既然“天”要譴責中國政治，為什麼不懲罰政治人物，而是懲罰普通百姓？因此，一聽就知道是謊言，而且是丑惡的政治謊言。

　　余秋雨：任何人都可以有不同的政治立場和社會理念，對此我予以尊重。我不可容忍的是，這些似乎有文化、有見解的人，居然對數萬名骨肉同胞的傷亡無動於衷，而且還在偽造理由，把自然暴力美化成了正義的化身。對他們，我實在不想說什麼話。我只想告訴網友：記住，凡是對萬眾苦難無動於衷的人，不可能有什麼值得注意的政治觀點。今後我們必須把各種眼花繚亂的政見、觀點、學派、團體……推到最終的人文底線上：是否救助生命，是否守護民眾，是否揚善去惡，是否具有愛心。如果連這條底線也通不過，其他千言萬語，我都不想聽！

　　網友Fanji：我早就發現一個規律：在中國文化界歷來有不少成天罵罵咧咧的所謂“批評家”，但是一旦遇到洪水、非典、冰災、地震，他們全都消失了，沒有一個會去救災，沒有一個會去做義工，而且，幾乎都不會捐助。等到災難終於過去，他們又漸漸活躍了，一會兒整這個，一會兒毀那個，滿口社會正義，直到下一次災難來臨。他們是災難中的“冬眠者”。幸好他們“冬眠”，因此我們看到了，這些天中國的傳媒多麼純淨而感人。

　　網友王光列：我們中國人善良而健忘，等到災難過去，也就忘了這些人在災難中的自私嘴臉，又容許他們在媒體上高談闊論了。因此，我歷來主張，一切評論者首先應該被評論。當他們作為公眾人物對別人頤指氣使、吆五喝六的時候，任何人都有理由問他們一句：“在華東水災的時候，在非典、冰災的時候，在汶川地震的時候，你自己在幹什麼？”

　　網友Fanji：余老師，我還是放不下那個人。如果事實證明，“天譴論”正是他提出的，您會不會取消他在陝西衛視“開壇”上的發言權？

　　余秋雨：不管他是誰，只要有人提出“這次地震是上天對中國人的懲罰”，我都會把他視為喪失了人之為人的最後良知的惡孽。我從來不對自己擔任總顧問的電視、報紙、雜志提出具體要求，但是如果有誰踐踏了天良底線，我不會沉默。我認為，這次抗震救災的全國性大動員、大投入、大動情，重新找到了中國文化的精神支點，也找到了中國文化與國際接軌的話語基礎，具有劃時代的意義。我將會就此寫一篇論文，題目是《汶川——中華文化的新起點》。我預計，中國文化的精神價值系統將在這次災難中重新建立，那個讓我們惡心了很久的“文化蚊蠅狂歡時代”，必將結束。經歷了這次十幾億人眼淚、肅立、哽咽，中華民族的集體人格將會在關愛生命、煥發人性的基礎上重組和優化，並讓世界矚目。而這種集體人格，就是我們所追尋的文化。