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由奴才的奴性想到陈寅恪的骨气

2019-01-19 | 来源: 博客 | 转到微信 | 有1人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

　　“奴才”是指侍奉主人的仆人。“奴才”一词在春秋就已经出现了，是对下人的一种称谓！

　　明朝太监称为“厂臣”、“内臣”，大臣自称为“臣”，当时无“奴才”称谓。

　　清朝皇宫内的太监、侍女自称“奴才”。到雍正时期，此风蔓延，一些满人官宦人家的家仆、下人，也开始自称“奴才”。一是自我贬低，讨好主人；二是向汉人炫耀，自觉满人比汉人高贵。

　　清朝满人王公大臣在面对皇帝及皇帝妃嫔的时候，统统自称“奴才”，以显示自己对皇帝及妃嫔的忠诚。

　　至此，“奴才”便成了满人王公大臣及下人们邀宠的专用名词。

　　汉人大臣不称“奴才”，而称“臣”。

　　一些反应满清时期的影视剧中，可以看到汉官开口闭口也自称“奴才”，可见编剧、导演对历史知识的匮乏。

　　现在“奴才”一词，一般用于讽刺那些唯命是从、拍马奉承、没有反抗精神和自由思想的人。

　　由于在全社会提倡“服从”精神，“听话”被视为品行端正，故“奴才”数量的快速增长，是绝对不容置疑的事实。

　　母庸置疑，“奴才”们可能活的很滋润。

　　但“奴才”会被人鄙视。

　　思想自由，精神独立，是人类最可贵的美德。

　　陈寅恪先生题写在清华大学王国维先生纪念碑上的十个大字：“独立之精神，自由之思想”，永远铭刻在有风骨的知识分子心中。

　　陈寅恪（1890——1969），字鹤寿，江西义宁人。

　　其祖父陈宝箴（1831年——1900）为晚清名臣，维新派政治家。先后任浙江及湖北按察使、直隶布政使、兵部侍郎、湖南巡抚，深得两湖总督曾国藩赏识。一八九五年在湖南巡抚任内与按察使黄遵宪、学政江标等办新政，开办时务学堂，设矿务、轮船、电报及制造公司，刊《湘学报》，被光绪帝称为“新政重臣”，是封疆大吏中唯一倾向维新变法的实权派风云人物。百日维新失败后，陈宝箴被罢黜。光绪二十六年（1900年）去世。

　　陈寅恪幼小随其父、着名诗人陈三立，就读于南京家学思益小学堂，除继续学习四书五经外，同时接受英文、数学、地理、音乐、绘画等西学教育。因此，陈寅恪既有深厚的国学功底，又有开阔的视野。

　　光绪二十八年（1902），十二岁的陈寅恪随兄陈衡恪东渡日本，入日本巢鸭弘文学院。光绪三十一年（1905）回国，就读上海复旦公学。宣统二年（1910），先后到德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校就读。民国七年（1918）冬，得江西官费资助，在美国哈佛大学学习梵文和巴利文。民国十年（1921），往德国柏林大学攻读东方古文字学，同时学习中亚古文字和蒙古语。

　　他勤奋好学，具备阅读梵、巴利、波斯、突厥、西夏、英、法、德八种语言的能力，国学基础深厚，国史精熟，又大量研究西方文化，故其学识、见解，为国内外学人推重。

　　民国十四年（1925），清华学校改制为大学，设立研究院，由胡适建议采用导师制，聘任当时最有名望的学者王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任等人为导师，人称清华四大国学导师。民国十五年（1926）六月，三十六岁的陈寅恪与梁启超、王国维一同应聘为研究院的导师，并称“清华三巨头”。

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评论1	游客 [夫.玉.家.作]	2019-01-19 08:52
想必这就是一个左派乌托邦的下垱如果是那位清醒的杨教授就可以晚年回国娶嫩妻赞踩回复 0