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灭香封炉惹议当局会被害死？(图)

　　上任以来，蔡英文政府不断推行新政，虽然大多遭到岛内不同群体的抵牾，但民进党挟执政地位与立法院多数席位之便，照旧推行不怠。即便如军公教等民怨沸腾，在外界看来似乎依然政令坚决。

　　不过近日的“灭香封炉”事件，蔡英文却一反常态，不但对传言立刻撇清，并且罕见在民进党中常会上动怒称，“当局会被害死。”

　　随后蔡英文办公室急强调无类似要求，外界切勿以讹传讹；引起灭香争议的环保署署长李应元也澄清自己“每天一炷香”；行政院甚至还拿出蔡英文在嘉义九华山地藏庵参香的照片，以显示蔡无意灭香。

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　　据媒体报道，近来台湾房间疯传当局打算以宫庙减香为名，行灭香封炉之实，内政部也在研议“宗教团体法”，拟成立宗教司纳管寺庙，引发佛道两界质疑是在迫害传统本土宗教，宗教界将串连抗争。这是灭香风波的由来。抛开谣言与否不谈，同样是一项政令，同样是对某一特定群体利益的损伤，何以蔡英文就前倨而后恭，对军公教“傲慢”，对宫庙界就“谦卑”呢？

　　何况若灭香封炉能够推行，将遍布台湾的宫庙纳入政府管辖，则对于剪断传统风俗脉络，“去中国化”也多多有利。这样的反常表现，内在逻辑在哪里?先看一个数据，根据台湾中央研究院的“台湾社会变迁调查”，在台湾总人口中，信奉民间信仰的人数占据超过40%的比例。

　　在台湾特殊的环境中，数量众多的宫庙已不仅仅是一个宗教活动场所，而是掌握着庞大的人力资本，具有相对神圣的地位，居于乡村社会网络的中心。事实上，在国、民两党长期相互磋磨的选举政治中，因看重宫庙系统的盘根错节、人脉财力，两党都将之视作动员选票的绝佳工具，都想通过控制宫庙主导权掌握这个系统，实现对地方政治、经济和社会的控制。

　　或许这才是蔡英文罕见动怒的深层原因。尤其宫庙对政治的影响力以台湾中南部最大，而这些地盘又是民进党的深绿基本盘，是民意支持最扎实的地盘。对根基密植宫庙系统动手，民进党难保不伤筋动骨。原来蔡英文的“谦卑”，是有选择性的，对于票仓就唯恐产生误解，至于本就不是“自己人”的军公教，则懒得理会了。