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像人大校友那樣幫助“滑落者”

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  伍繼紅的人生遭遇,讓人唏噓,從曾經的名校天之驕子,淪為赤貧者。


  中國人民大學江西籍畢業生伍繼紅1998年畢業後,公考遇挫,父親去世,精神也有了疾病,之後又遭遇個人婚姻變故。目前,伍繼紅育有5個孩子,一家9口人,住幾間漏雨的土坯房裡,生活赤貧。人大校友會得知其遭遇後,僅一天時間就籌集善款近10萬元,當地政府也伸出了援手。

  正像有人所說“當我一無所有時,至少還有人大校友”,話語樸素卻讓人感動。社會的競爭越來越激烈,難免有“掉隊者”“滑落者”,怎麼給他們實在的幫助,不讓他們墜入無底深淵?有沒有足夠的“社會之網”?


  美國政治學家本尼迪克特·安德森提出了著名的“想象的共同體”的概念。校友,無疑是一種典型的“想象共同體”,大家只是曾同在一所學校學習,身份、職業、價值觀、收入、社會地位等等可能天差地別,但是“想象共同體”的確在發揮作用,即便當初根本不相識,卻真實地感覺到一條隱隱的紅線連接著彼此,紅線的背後是不證自明的責任。

  誠然,目前人大校友的介入可能不會完全解決伍繼紅的難題,但經由這一行動傳遞出來的信號,卻讓人欣喜——你並不孤獨。事實上,近年來,多所大學校友會紛紛出現在公眾視野中。他們或奮臂攘袖,或慷慨解囊,其所表現出來的共同情感、共同意志乃至共同行動,某種程度上,正體現出一種溫暖和擔當。


  一個良性的社會,需要各類民間力量活躍其間,以韌性主張權益,以責任溫暖同儕,以彈性柔化粗糲。他們的努力完全出於自發,坦蕩而真誠,克制而深情,有一種直抵人心的穿透力。


  “想象的共同體”牽系成員的紐帶,可能是訴諸於特定群體的情感認同;而其動員能力則體現為個體資源的共享共濟。無論是權利受損,還是經濟匱乏,抑或是情感缺失等等諸般事宜,這樣的共同體均可能發揮某種修復、彌合、救濟的作用。

  特別是,它可以彌補社會轉型時必然產生的某些疏離、掉隊乃至人生中的種種偏離,進而成為政府力量的一種有益補充。

  伍繼紅可能是一個特殊的個例,但如果每一個“伍繼紅”都能感受到“社會共同體”的溫暖,則這個社會必然會溫潤得多,也可愛得多。“共同體”可能是“想象”的,幫助卻是溫暖的,感動卻是現實的。
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