留學生: 留學生辱華討伐戰中的愛國與漢奸

2017-05-24 | 來源: 夢溪博客 | 轉到微信 | 有1人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

　　中國留學生楊舒平在馬裡蘭大學畢業典禮上的演講內容被爭議一事，在中國大陸互聯網媒體上持續發酵，各種評論不斷出爐。

　　此次演講內容不僅在大陸引發口水戰，在大陸留學生群體中也激起強烈反應，並以攻擊性的言語稱楊舒平為“以詆毀祖國的方式博眼球”、“是逃到美國的脫北者”。此前的評論文章中曾指出，之所以引起撻伐，是因為觸犯了中國人的兩大禁忌。

　　縱觀整件事情到目前的發展態勢，不難看到樸素的愛國主義與民族主義情緒的迸發、也看到精致的利己主義者的炒作和定式思維陷阱下對思維的綁架。

　　

　　激烈爭議的三種分化

　　梳理網友的爭議，大概可以看到三種表現形式或者說觀點。

　　賣國求榮的帶路黨。這一部分人對楊舒平的演講內容持贊成態度，並指出楊舒平所闡述的皆為事實，對中國大陸極為不滿。

　　愛國的“小粉紅”。在微博、微信等社交媒體平台上，很多賬號以“辱華”、“賣國求榮”、“漢奸”等對楊舒平進行人身攻擊，還有大量賬號表示楊舒平稱其戴口罩是因為“人長得太丑”。“小粉紅”們表示，為了一張綠卡，有些人什麼事都可以幹。自己不要臉，世上無人瞧得起。很明顯，帶路黨的行為引起“小粉紅”的強烈不滿。

　　少數理性的頭腦。對楊舒平的理性批評主要集中在她誇大乃至捏造事實，並助長部分美國人對中國的刻板印象。比如她來自空氣質量優良的昆明卻宣稱不戴口罩出門就要生病。

　　這一部分聲音秉持的觀點是，一個成熟的政體、成熟的社會，可以容納不同的人發出不同的聲音，各類觀點充分交流，逐漸形成一個健康的輿論環境和社會氛圍。而不是貿然以言論區分，被扣上諸如“五毛黨”、“帶路黨”一類的帽子。

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　　中國留學生畢業演講發表不當言論

　　三種聲音其實都涉及到對待言論的態度和怎樣的行為是愛國的行為等。而民族主義、愛國主義、情感上對國家的依附感等，因為本身具有的意識形態的屬性，很容易引發爭端。

　　被民粹裹挾的意識形態的爭議

　　對楊舒平的演講最早做出報道的，中國大陸官媒《環球時報》相關鏈接被打開時，訪問的頁面已經不存在。

　　民間網友的反應則以討伐和楊舒平演講辱華占據主導地位，她的言辭是對中國的攻擊。演講結束後，主持畢業典禮的馬裡蘭大學校長陸道逵稱贊她說：“你的演講非常鼓舞人心。我也是自己選擇來到美國的移民，你的演講也表達了我對這個國家最深刻的感受。此舉進一步助長了網友的聲討之勢。

　　此後，事件出現了戲劇性的反轉，輿情開始轉向，大量評論指向校長陸道逵。根據報道，陸道逵（Wallace D·Lohis）曾授予達賴喇嘛人文學榮譽博士學位。當地時間2013年5月7日上午，達賴喇嘛受邀出席了馬裡蘭州大學一年一度的“埃爾·沙達特和平獎座”（Anwar Sadat Lecture for Peace）。期間，達賴喇嘛接受了馬裡蘭州大學授予的人文學榮譽博士學位。

　　而這些則將矛頭指向楊舒平或間接涉嫌顛覆國家之名。同時，該論調又引來反擊，指稱大陸外逃的貪官都沒有被指責顛覆國家政權，一個小姑娘又何以接受這樣上綱上線。

　　人類是集體思考的動物，輿論的效應也總是不斷的起伏。

　　何以滑向爭議的兩極？

　　比起她的演講，研究演講引起的上述爭議和產生的原因，更能夠客觀地了解目前的社會氛圍與意識形態領域內的爭端。