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“清真之战” 中国欲合围极端势力

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  近日,一篇中国国家宗教事务局业务三司司长马劲的文章在互联网上流传,文章指要及时制止打着“清真”牟利、扩大族群边际的现象。


  这是近期以来国家宗教事务局专门针对“清真”问题,在伊斯兰教领域的又一次表态。

  文章称,要使“去极端化”工作进一步推进,坚守伊斯兰教中道思想,批驳“政教合一论”、“圣战论”、“吉哈德论”、“异教徒论”、“迁徙论”等。同时抵御境外“圣战赛莱菲耶”、“达瓦宣教”等极端思想。


  查询发现,上述提到的极端思想多主张通过激进的暴力活动来实现伊斯兰复兴。

  如“达瓦宣教团”是1926年毛拉穆罕默德·伊利亚斯在印度创建,其意识形态综合吸收了沙·瓦利乌拉、迪欧班德派和苏菲派的思想元素,工作方法表现为对宣教的时间、方式制定了比较明确的细则,长远目标是建立以伊斯兰教法为基础的社会政治秩序,实现伊斯兰复兴。该宣教团目前同地区和国际政治形势、激进政治力量、极端恐怖活动之间多有潜在联系。

  

  中国严防伊斯兰教极端思想(图源:VCG)

  “圣战赛莱菲耶”同样为极端的伊斯兰教原教旨主义,至于“圣战论”“异教徒论”等,也都不难理解。


  可以看到,这些极端思想和极端势力已经或是可能威胁到了中国的安定,特别是本就民族关系相对紧张的边疆地区,加上境外频发的由宗教极端势力制造的血案和国内的宗教冲突,这构成中国逐渐强化管制伊斯兰教的主要动因。

  有专家指,中国正在打一场另外意义上的“清真之战”,要使伊斯兰教的中国化不受阻碍,剔除其中的极端成分。马劲在文章中也表示,要纠正“去中国化”、“逆本土化”现象,同时清真寺建筑风格也要保持中国特色,防止“阿拉伯化”和“沙化”等现象。

  就在这篇文章公布之前的几天,中国最大的汉语穆斯林网站“中穆网”被封,据称该网有违反中国宗教政策的动作。


  更早之前,国家宗教事务局局长王作安曾表示,要引导穆斯林正确认识“清真”涵义,解决一些地方出现的炒作“清真”概念等“清真泛化”现象。

  作为三大外来宗教,基督教和伊斯兰教都给中国带来一些麻烦,而后者造成的困扰显然更多些。

  针对拉面的争斗在中国曾引发各界侧目,虽然和极端思想无关,但其一定程度上激化了社会矛盾是无疑的,特别是对本就不了解穆斯林群体的民众,这给中国社会带来可见的风险。

  而这还只是利用伊斯兰教和“清真”概念的“牛刀小试”,其可能的威胁性不得不是北京给予重视。

  马劲在文章中说,要用社会主义核心价值观教育引导,用中华优秀传统文化浸润伊斯兰教,在保持其基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时,挖掘教义教规中有利于社会和谐等的内容。这被称为伊斯兰中国化的具体定义,从中或也可一窥北京的担忧。
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