李世民的血性与胡人血统之谜(图)

　　李世民将“塞外精神”与“中原文化”完美结合，制造了一个出色产品，那就是大唐“二元体制”。

　　“二元体制”在政治上的表现，就是突破“内敛”传统，实行开放政治。

　　

　　唐太宗李世民常服像

　　两千年的封建中国，大小皇帝不计其数，但真正配得上“千古一帝”称号的，争议最小的就属他了。

　　提到李世民，我总是不禁想到先秦的一位英主，他就是“胡服骑射”的赵武灵王，李世民和他有相近的精神品质。可以说，李世民是升级版的赵武灵王。无论文韬还是武略，抑或马上骑射功夫，李世民应该都不落赵武灵王下风。而李世民的功绩，是包括赵武灵王在内的所有华夏君主望尘莫及的。

　　李世民的血性与胡人血统之谜

　　李世民对汉民族的最大贡献，是令汉民族找到了“世界一哥”的自信。从此，汉民族以“唐”为荣，就像现在海外中国城取名“唐人街”一样，“唐人”成为汉民族永远骄傲的历史标记。

李世民杀了侄子唯独放过他的大嫂

李渊求李世民放过13个孙子只差这一点就能如愿

【旧事】曾有一部韩国"神剧",韩国大将军把李世民打得丢盔卸甲

　　而作为盛唐的开创者，李世民展现的是汉族君主罕见的“世界领袖”气质。他的视野是没有围栏的，他管中国的事，也管外国的事，他并不认为，中国领导人是关起门来“自称一统”的，而是应该做名副其实的“天下共主”。

　　中国的皇帝万万千，何以出现李世民这个别具一格的“天下共主”？

　　有人认为，这是李世民的“血统”造就的。关于李世民的“血统”身世，正史没有给出明确记载。而有考古学家根据《步辇图》留下来唐太宗李世民的最早画像推测，李世民含有鲜卑血统。这种说法并非仅凭察言观色的想象力，也有一定的地理依据。李渊家族祖籍西凉，也就是今天的甘肃一带，那里通常是胡汉杂居。所以李姓虽属华夏大姓，但李渊家族却被推断为带有鲜卑血统的胡化汉人。后世曾为“李氏是汉是胡”争论不休，但我以为，李唐是否带有胡人血统，这不是问题的关键，具有胡人血统的中国皇帝多矣，中国南北朝之北朝十六国国君中，有十五国国君均为胡人，但他们没有造福中国，却祸乱了中国，“五胡乱华”中就包括鲜卑人。为何独李世民创造了不一般的辉煌？

　　所以，我这里探究的重点，不是李世民的家族血统，而是他的精神血脉。对于华夏民族而言，这是更重要的事。

　　李世民的精神血脉来自何处？

　　史学家陈寅恪在《李唐氏族之推测后记》中说：“李唐先世本为汉族，或为赵郡李氏徙居柏仁之‘破落户’，或为邻邑广阿庶姓李氏之‘假冒牌’，既非华盛之宗门，故渐染胡俗，名不雅驯……其初之血统亦未与外族混杂。总而言之，李唐氏族若仅就其男系论，固一纯粹之汉人也。”

　　这就是说，李世民家族的男人是地地道道的汉族，但确实染上了塞外胡风，因为他们的母系是胡成一片的鲜卑族。南北朝末期，鲜卑是融入中原最深的胡人，李渊母亲独孤氏、妻窦氏，李世民的母亲窦氏、妻长孙氏，都属五胡中的鲜卑族拓跋部。

　　从这个渊源讲，鲜卑作风势必影响到李世民的精神构造。南北朝之北魏王朝，就是鲜卑拓跋式所创建，国运上百年。统治者虽以儒风治国，但尚武精神却一直为文化的主流，君主尚武，民间也是如此。男女从幼年起便接受驯马骑射文化。如魏太武帝拓跋焘，自幼习武，性格刚毅，十六岁时率领一支轻骑兵，面对柔然大军五十层包围圈，毫不畏惧。他镇定自若，冒着矢石飞身冲杀，最后冲破敌阵，以少胜多。