虎媽: 耶魯華裔教授的“虎媽戰歌”(圖)

2015-06-09 | 來源: 喬克博客 | 轉到微信 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

　　如果一個家長，只知仗年齡優勢對子女張牙舞爪，卻不能在價值觀、個人發展、學問進展上給予支持，學虎媽，會畫虎不成反類犬。

　　虎媽

　　耶魯大學華裔法學教授蔡美兒（Amy Chua）所著《虎媽戰歌》一書，講述了作者嚴格且有些霸道的育兒方法，和美國方法極為不同，故而引起了廣泛爭議。因事關華人教育方法，在中國也家喻戶曉。

　　我對她的方法一直有所質疑，這倒不是質疑她的成功，而是考慮到她這本書可能會產生的社會效果。

　　良好的家庭教育，既要有所管，更要有所教。一聽“虎媽”，估計有些人就想到凶神惡煞面孔。事實上蔡教授自己是耶魯法學教授，其夫君吉德·魯本菲爾德（Jed Rubenfeld)是先後畢業於普林斯頓大學、哈佛大學法學院的高材生、美國憲法專家、耶魯法學教授。他還曾在朱利亞音樂學院學過戲劇，並寫過兩部小說。

　　有這兩個“牛人”當爸媽，他們的女兒的成長中不只有“虎媽”式管，更有良好的“教”。兩相結合，其子女成才水到渠成。

　　如果一個家長，只知仗年齡優勢對子女張牙舞爪，卻不能在價值觀、個人發展、學問進展上給予支持，學虎媽，會畫虎不成反類犬。不少中國家長是只管不教的紙虎媽。她們逼孩子沒完沒了學習，自己天天打麻將，不言傳身教，不能給子女提供成長所需營養。有人管無人教的孩子，反會被毀掉。

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　　另外，中國家長已經夠威權的了，不能再繼續沿著虎媽所說的嚴格管教的路子上走，向極端化發展，成為孩子的噩夢。儒家思想精神內核是中庸和平衡，所以和世界上諸多思想體系不同，從來沒有產生過“原教旨主義”之類的極端思想。盛極必衰，時下中國兒童負擔過重的呼聲很高，虎媽的思想，在追求素質教育轉型的當下中國，有些不合時宜。

　　但在美國，虎媽的提法，至少深深地刺激了美國人，逼迫他們重新思考教育方法。虎媽育兒的方法，和美國文化格格不入，她的勇氣讓人佩服。《虎媽戰歌》出版後，她受到了很多辱罵，甚至有種族主義者向她發出死亡威脅，以至於她都要請保鏢保護自己的人身安全。

　　但幾年過去，虎媽愈戰愈勇，又和丈夫一起，出了一本《成功三大件》(The Triple Package)。此書把《虎媽戰歌》裡的故事，放大到“優秀族群”的層面，變成了道理重寫，無可避免要涉及宗教、種族的對比，本應引起更大的爭議，但因《虎媽戰歌》出版在前，批評者估計也耗盡了氣力，大概不會如同上次那樣弄得波瀾起伏了。此書試圖用詳盡的統計數據，總結了在美國比較“成功”的族群，和他們之所以成功的“元素”。這被稱為“三大件”的元素包括：優越感（superiority)、不安全感（insecurity)和節制感（impulse control)。

　　優越感，乃因某族群堅信自己的卓越。

　　猶太人的例子可能大家比較熟悉：他們的人口占世界總人口0.2％，可是諾貝爾獎獲得者中五分之一為猶太人。猶太人相信自己是神的選民，這種信念，是其“優越感”的主要來源。邁阿密古巴人移民，初到時一文不名，可他們多為反卡斯特羅的古巴精英。到了美國之後，他們仍堅信自己屬社會精英。這種自我暗示，讓他們成了傑出移民群體。

　　尼日利亞人在來美國的所有非洲人中最為出眾。2013年哈佛大學商學院的黑人學生中，有二十到百分之二十五來自尼日利亞。尼日利亞人在非洲人中向來以聰明、自負著稱。在美國的尼日利亞人，多為自詡皇室直系後裔的伊博人和“西非猶太人”之稱的約魯巴人，甚至比普通尼日利亞人更為自信。這種優越感成了他們發展的動力。

　　不安全感，是因有過被迫害或壓迫的歷史，需要額外吃苦，才能達成其他族群平常就可以享有的一些基本所需。猶太人的潛意識裡就有被驅逐和迫害的陰影，凡事都會額外努力。有不安全感的人需要不斷地證明自己，甚至要大幅度地超出其他人，否則不會覺得踏實。