婚姻: 比"开放性关系"更激进的,是"开放性婚姻"

2025-11-12 | 来源: 看理想 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

《革命之路》

奥内达公社（Oneida Community），自它1848年诞生起的一个半多世纪中，中文世界基本上没有任何有关它的传播资料。

直到2018年，美国作家盖伊·特立斯（Gay Talese）的长篇报道《邻人之妻》出版了中文版，中文读者才能读到奥内达公社的来龙去脉。

《邻人之妻》英文原版出于1980年，除了深入挖掘二十世纪后半叶美国色情行业的秘密及其与审查制度周旋的故事，还花了大量笔墨去探索美国人的性爱实验，披露了作者1971年在洛杉矶亲身参与一个“自由性爱”（Free Love）社群的经历。

为了追溯这种集体行为的历史先例，此书用了接近一章的篇幅来写了一百七十多年前奥内达公社的“混合婚姻” （Complex Marriage）实验。

奥内达公社的创始人约翰·汉弗莱·诺伊斯（John Humphrey Noyes）是个思想活跃、热爱写作的理论家，他依据《圣经》文本发明的“圣经共产主义” （Bible Communism），是指导奥内达公社一切实践活动的自创神学体系，也包括了被外界污名化为“放纵色欲”的“混合婚姻”制度设计。

奥内达公社在1881年迫于世俗舆论和法律压力而解散，存在了三十三年。但其惊世骇俗又神秘莫测的“混合婚姻”后来不时被人提起，并一度成为低俗小说发挥想象的题材。

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作者 | 欧宁

01.

完全主义者

诺伊斯，1811年出生于佛蒙特州，父亲曾担任国会议员，母亲是第十九任美国总统拉瑟福德·海斯的姑妈，在他十岁的时候，他们一家搬到了帕特尼。诺伊斯1831年在帕特尼参加了一次奋兴派（Revivalist）集会，从此改变了自己的人生志业。诺伊斯开始抓起《圣经》，决定投入上帝的怀抱。

“第二次大觉醒”运动促成了“肯塔基奋兴”和震教徒的西拓。自那三十年后，纽约州西部又形成了一个新的奋兴中心，奋兴派领袖查尔斯·芬尼把它称为“尽燃地区”（Burned-over District）。

1825年，连通大湖区、哈德逊河与纽约港的伊利运河开通，大大降低了交通运输的时间成本，为运河沿岸地区带来了经济的繁荣，纽约州西部也从农业地区转型为工商业城镇，并成为各种新思潮和社会变革运动的温床。

从这里流播出去的奋兴派不仅成功地把诺伊斯变成信仰者，更为他以后创办奥内达公社埋下了伏笔。