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法西斯美学的诱惑:崇高感、归属感、自豪感

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CDT编辑注:原文2021年7月9日发表于墙外博客“幸福剧团”。“眼看他起高楼”和“意轩书屋”等多个微信公众号转载了该文章,目前这两个公众号均被404。




“眼看他起高楼”微信公众号截图 / CDT


法西斯美学的宏大叙事,往往会使观众热血沸腾深陷其中难以自拔。此刻,集体被无限拔高,相应的导致个体被无限矮化。使个体产生强烈的集体归属欲望。而为了获得集体的认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。并且,按照《乌合之众》中所说:个人一旦成为群体的一员,他所作所为就不会再承担责任,这时每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面。群体追求和相信的从来不是什么真相和理性,而是盲从、残忍、偏执和狂热,只知道简单而极端的感情。而法西斯美学,就是要将这种群体无意识最有害的一面充分的发挥出来,以实现自己的目的。所以,每当你为某些艺术家创作出来的恢弘场面陶醉的时候,应该想想自己是不是无意中丢掉了什么。



“法西斯美学产生于对控制、屈服的行为、非凡努力以及忍受痛苦的着迷,它们赞同两种看似相反的状态,即自大狂和屈服。征服与被征服的关系以典型的盛大庆典的形式表现出来:群众的大量聚集;将人变成物;物的倍增或复制;人群集中在一个具有至高无上权力的、具有无限个人魅力的领袖人物或力量周围。”


——苏姗·桑塔格

所谓法西斯美学,不是为了美化法西斯,而是一种具有鲜明政治特色的美学风格。人们总是探讨它,是因为法西斯尽管远去,但是它给人类施加的影响一直存在。


法西斯美学是上世纪三十年代诞生于法西斯专政下某些文艺作品的美学风格的统称。此概念源自意大利法西斯主义者墨索里尼的一句名言,“所谓法西斯主义,首先是一种美。”

戈培尔在1933年说,政治“就是现存的最高级的和最综合的艺术。我们在制订现代德国政策时,感到我们自己就是艺术家……艺术和艺术家的任务在于成形,定形,消除有害的东西,为健康的人创造自由”。

纳粹的电影,例如《意志的胜利》和《奥林匹亚》,至今仍被很多人认为是纪录片的巅峰之作。


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