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不让宗教凌驾 从加一夫多妻说起

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不让宗教凌驾 从加一夫多妻说起
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  一名大温素里男子要求卑诗汽车保险局允许他在驾照上使用带着滤锅帽(准确地说,是把意大利面条中的水滤干的容器)的照片;卑诗律政厅决定以一夫多妻罪起诉宗教社区的多名领袖。这看似毫不相干的两则新闻,却有着内在的联系,因为它们向人们提出了同一个严肃的问题:信仰自由的界限到底在哪里?

  新闻中的素里男子声称他所信仰的是一种叫做“飞天面条怪物”的宗教。虽然它号称是宗教,其实是无神论以及不少科学家挑战传统信仰的一种有趣的手段。这是因为即使在科学发达的现代,不少宗教依然力图干预世俗生活,比如试图否定进化论,未果后便想引入智能设计论。

  



  飞天面条怪物教正是在这种背景下应运而生,它在认同不少宗教主张的有超越科学范畴的智能设计者存在的同时,却主张创世者的形像是一团通心粉加肉圆,与那些宗教所声称的上帝迥然不同。这其实还是一种科学的争辩方式,即归谬法。飞天面条怪物教一出笼就受到大众的欢迎,成为流行文化的一种。


  卑诗汽车保险局拒绝这名素里男子的申请是没有道理的。滤锅帽实际上是教义中规定的帽子,而带有宗教色彩的头饰如缠头布等一向是被认可的。现在全球范围内已经不少地区认可了这样的身份照片,卑诗省也不是首创。如果认为这样的申请是荒唐的,那么就应该对所有的宗教一视同仁才对,而不是持双重标准的立场。

  一夫多妻问题,则是另一宗因信仰引发的问题。诞生在北美的基督教的一个流派摩门教,其早期教义从圣经故事中得到启发,实施一夫多妻制度。但不久后,以摩门教徒为主体的犹他州为了加入美利坚合众国,不得不放弃了一夫多妻制。不过教徒中仍有少数人坚持原教旨主义,为此不惜和主流教会决裂。这些原教旨摩门教徒的一部分,在七十年前来到了卑诗省内陆邦替富,形成了一个近千人的封闭性的小社区。随之而来的,自然是他们所实施的一夫多妻问题了。
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