大师成名主要靠社会关系比如范

2024-04-12 | 来源: 半城会 | 转到微信 | 有0人参与评论 | 字体: 放大缩小 | 收藏 | 打印

以上内容来摘自：公众号 | 国际艺术大观《大师成名主要靠社会关系》，部分文字有增删。

二、私德公德之辨

前文提到“范曾的性格里有一种自我推广的能力”，昨天他又自扔“手榴弹”，以一幅“再婚书法”，轻松拿下互联网热搜高地。

有人说范增结婚是私事，大家不用太关心。对此，大V刘先生发表了自己的看法。他认为，如果是别人结婚，确实是私事，但范先生不同。

“范的人品，多少有些令人不齿的地方，多次背信弃义，一路靠着拉踩恩人、攀缘权力，最后混成大师，成功“洗白”，收获一众粉丝。

在众多与范曾决裂的师友中，老师李苦禅在辞世前做出如此评价：我没有范曾这个学生，子系中山狼，得志便猖狂。

▲ 图为1930年李苦禅与与他的老师齐白石。

无论是早年攀附郭沫若，还是揭发沈从文，无论是当初画画批孔批林，还是后来坐在镜头前背《离骚》……他都是积极配合，应权力之所想、急权力之所急。比如扮演歌颂类型的文艺界代表、捐款很多的正能量艺术家、国学复兴的典型形象，等等。应制诗、颂圣诗、带头办展抄“典故”……一样没落下，很好地履行了引领员带头哭、带偷笑、带头起哄、带头叫好的工作职责。

同时，权力也给了他相应的回馈。所以，他被奉为画坛宗师、当代大儒，门生遍天下，他的作品也成为官场的流通通货。

范先生的存在，是一个非常典型的社会现象。因为这种人，只能是权力社会中的特殊产物。在一个开放、正常的社会，他顶多就是一个三四流的小画家。他的成功，是权力笼罩一切，导致社会是非不分、黑白不明的典型标志。

朱令社会关系曝光曾与李健上过课

此外，常人会将公私分开。明明就是想多活几年，多享受几年人间春色，这是人的正当要求，如今人们都开明得很，没人笑你老有少心。但是拔高就没意思了。现在什么事都能扯到大事业上去，买个手机都事关爱国的大问题。

尤其范先生和权力媾和的惯性，导致他每每主动把自己的私事，都和权力挂钩，冠以公义之名。比如，他悼念亡妻，会说捐款做公益，自己是纳税模范。他如今结婚，又会说，这是为了“对中国优秀传统文化更做贡献”。

故而，批评范先生，不是言其私德，恰恰相反，而是有非常大的公共属性。”

以上内容来自大V刘先生。

三、屡见不鲜的老少配

一位人在上海的半城导师，则从“老少配”的角度，为我们提供了精彩看点：

“这类案例看得太多了。低维一点的，类似：老年男性跟保姆领证，或过户房产，而子女来闹的，比比皆是。高阶案例，杨振宁和翁帆，虽然我也不甚认同，但好歹人家心里有情结，有些心理基础在。而且，杨振宁与范曾，云泥之别。

范曾这个案例，只能说，个人认为，男方不领证留不住女方。你细品。

暮色将近，消解孤独最重要，在绝大部分人那里，价值互换是常态。真爱为什么珍贵，是因为不多。”

以上内容来自一位半城导师。