《沉默的荣耀》:不忍看完的魅力从何而来

日期: 2025-10-30 | 来源: 北青网-北京青年报 | 有0人参与评论 | 字体: 小中大
◎唐山

“我是真撑不下去了，看着太难受。”“我在未来看着你们一步步走向注定的结局，却无法改变。”“从第一集开始就知道结局的剧本，这真实的历史让人心情沉重。”“好看，今年唯二的一集不落看完的剧，看完心里闷闷的。”……电视剧《沉默的荣耀》终于迎来大结局，所有的情节都不出所料，却依然让人泪流满面，难怪网友会大呼“不忍看完”。

这是一部聚焦中共地下工作者在台湾执行任务的剧集，节奏难称流畅，内容未必传奇，故事也不算紧凑，它似乎不具备“热剧”所必须具备的一切元素，却比所有“热剧”都更加震撼人心。这也恰好证明了一个被反复验证过的规律：艺术是人学，它呈现的是人，而非故事，这是其生命力的源泉——所谓现实主义力量，关键在于写出真实的人。

《沉默的荣耀》是如何做到的，或可从“战壕真实派”的角度来分析。

为什么需要“战壕真实派”

“战壕真实派”是上世纪50年代末期，苏联出现的一个文学流派。一般认为，肖洛霍夫的《一个人的遭遇》是开山之作，代表作家是被称为“三Б”的邦达列夫、巴克兰诺夫和贝科夫（他们的姓的首字母均为Б），中国老一代读者喜爱的《这里的黎明静悄悄》（作者为鲍里斯·瓦西里耶夫）也属“战壕真实派”。

与传统战争小说以记事为主，重在弘扬英雄主义、歌颂伟大功勋不同，“战壕真实派”写的都是无英雄光环的普通人。他们渴望平凡的生活，基于朴素的爱国情感才走上战场，真正感受到战争的血腥时，他们会怯懦、犹豫……“战壕真实派”的核心有三点：从人的角度看英雄；从人的角度看敌人；追求真实，与读者的生命困境相关联。

“战壕真实派”曾引起过巨大争议：一方面，被认为矮化了英雄，不符合“来自生活，超越生活”的现实主义创作原则，起不到振奋士气、加强团结的作用；另一方面，被认为是创作思想的倒退，用“人道主义”替代了“英雄主义”。但是，随着争论的深入，人们逐渐意识到：真实的东西更有生命力和战斗力。

现实主义不是八股文，“坏人”不一定就要“头上生疮，脚底流脓”，“好人”也不一定就是毫无缺点、白璧无瑕。生而为人，人性的起点相似，但环境的塑造、个体的意愿、精神的高度、命运的拨弄等，让人性如万花筒般纷繁复杂。

“战壕真实派”的价值在于，唤醒了对生命本质问题的关注：我们既是受造者，又是自造者，“受造”与“自造”之间的挤压与抵抗，是生命中注定要经历的折磨。那么，我该如何应对？我又该交出怎样的人生答卷？

吴石面对的是难以突破的困境

从“战壕真实派”看，《沉默的荣耀》中的主角吴石作为情报人员，并非完人。

吴石没接受过专业训练；高血压症严重，关键时刻影响发挥；曾参与起义策划，敌方特务对其早有怀疑；不擅人事关系，在高层无奥援……

还有两点更致命：其一，情报工作者应低调，尽可能不引人注意，但吴石的能力太突出，并有强烈的道德洁癖。《沉默的荣耀》中，吴石竟在庆功会上，因有人嘲讽抗战名将、正直老实的陈宝仓便拍案而起，坚决要求对方当面道歉。既得罪了人，也让敌人更加怀疑自己。当时国民党内部高度混乱，人人在想后路，吴石身居高位却一身正气，实在太扎眼。在那种大环境中，从上到下，唱高调、谋私利是公开的潜规则，包括蒋介石突然提拔吴石，也有让他对己感恩的自私想法。当“人不为己，天诛地灭”成为“常识”，越洁身自好，越会引人怀疑——藏得这么深，背后究竟是啥？

其二，情报工作者应排除个人情感，吴石却是性情中人。对孩子、对妻子、对下属、对良心未泯的同僚、对地下战线的伙伴，他都太想扮演好自己的角色。他试图告诉女儿，他不是残忍的军阀；他努力遵守与妻子的约定，不喝酒，不加班，出差由夫人陪同；他想补偿副官聂曦，因为作为他的学生和情报工作搭档，聂曦承担了太多风险，身陷家庭危机；他想向陈宝仓解释，自己的一个儿子就死于日军飞机轰炸，为什么还同意给日本人当翻译……种种忍不住的关怀，让吴石经常发怒。出于责任感，他会铤而走险，为与上级重建联系，明知身边都是密探，仍勇闯香港，在敌人鼻子底下把情报送出去，同时也让对手更坚信：吴石肯定有问题。

《沉默的荣耀》呈现了吴石的大智大勇，几次都“棋高一招”，完成任务；也呈现了吴石的困境，当环境足够污秽，道德底线高的人，成功率反而更低——小人可以无所不用其极，吴石却无法将自己拉低到那个地步。
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