从远洋捕捞谈耽美小说:谁的情色,谁的秩序?

_NEWSDATE: 2025-07-16 | News by: RFI 华语 | 有0人参与评论 | _FONTSIZE: _FONT_SMALL _FONT_MEDIUM _FONT_LARGE
法广编辑部：近年中国网络文学中出现的所谓耽美小说近期成为警方追查惩戒的目标。法新社7月16日发自北京的报道指出，几个月来，已经有数十名主要在台湾(专题)的海棠文学城网站发表文章的作者讲述了自己被警方传讯的经历。在中国警方眼中，这些主要呈现男男相恋的唯美情爱故事的作品涉嫌传播所谓“低俗“内容，但这种文学的支持者则将耽美小说视作性少数人群以及女性主义者难得的表达平台。本台转载非盈利独立媒体《低音》网站的文章：“从远洋捕捞案谈耽美小说的罪与罚：谁的情色，谁的秩序？”，希望有助于读者理解何为耽美文学、为何遭遇打压、反映怎样的社会现实。

2024年开始，中国多地公安机关相继以“传播淫秽作品”为由逮捕多位网络文学平台海棠小说的作者，今年3月底，甘肃兰州警方大规模跨省传唤抓捕海棠作者。据多方消息，这轮行动波及数百人，涉事者中包括在校大学生与初入职场的年轻女性，许多人并未通过写作获得可观收入，甚至有作者提现金额为零。《低音》

此次事件被广泛视为2024年安徽绩溪警方“远洋捕捞”行动的延续。当年，50多位耽美与情色文作者因在台湾注册的海棠文学城上发布成人小说而被跨省抓捕，并迅速定罪量刑。时隔一年，相似的手段再次启动，但执法标准显着收紧——涉案作者多为“小透明”，其获利金额大多在数百至数千元之间，有些甚至仅收过虚拟打赏或从未提现。这一趋势表明，耽美写作者遭遇的刑责门槛正在持续下降，创作自由空间也被进一步压缩。

海棠文学城自2015年创立以来，因内容尺度宽松、聚焦女性情欲幻想，逐渐成为大陆女性写作者与读者的“灰色飞地”。平台上耽美作品尤为热门，作者与读者几乎均为女性，彼此之间形成高度互动与情感认同。然而，在“清朗”治理的大背景下，这片网络空间正在被政法系统高压清理，一整套“去情色化”的治理机制，正以惊人的效率迅速入侵创作与阅读的私人领域。

这次抓捕不仅再次将耽美文学置于舆论风暴中心，也迫使我们重新审视：一个日益壮大的女性创作共同体，究竟触碰了怎样的政治边界？什么样的幻想，在当下的中国，已不再被允许存在？

耽美不仅仅是色情

耽美（Boys’ Love, 简称BL）最早源自日本(专题)女性漫画文化，其本质并非现实主义的同性恋文学，而是一种面向女性读者的幻想叙事。它通过描绘男性之间的情感纠葛与身体亲密，构建出一种脱离现实性别秩序的想象空间，让创作者与读者得以重新思考“情感”“关系”与“亲密”的可能性。

耽美的核心吸引力，不仅仅是性，更是通过“TA者”——虚构的男性角色——折射出女性自我情欲、伤痛与理想关系的重构。在这个空间中，女性无需被传统的性别角色框限，也不必承担现实亲密关系中的压迫与期待。正如BBC报道中的中国耽美作者朝暮所言，耽美创作是她“安放精神的方式，是掀起某个世界的一角去窥探她所爱角色生活的方式”。

在志愿者搜集的被捕海棠作者自述中，一位化名为“139”的作者写道：“我在小说里为自己捏造了一个幸福的家庭，一个我现实生活中不曾拥有过的幸福家庭。或许，那个世界的我才是真实的我。”作者冰冰棒棒自述：“我的过去并不美好，我受过性侵，被孤立过，抑郁过，后来我学会了写文，学会在那个世界为自己继续捏造美好的人生，哄自己继续活”，匿名作者134：“我之所以喜欢二次元喜欢写小说，就是因为那个世界完全是我创造的，它是我喜欢的我想要的那种世界，现实太残酷了，现实对我来说太可怕”。这清晰地揭示了耽美写作中情感自疗的维度，也表明这种创作并非简单的“色情输出”，而是一种幻想疗愈与身份再创造的过程。

尽管性描写并非耽美小说的全部，但它无疑是其中无法回避的核心维度。耽美小说中的“性”并不仅是对肉体快感的描绘，而是一种对身体、亲密关系与身份欲望的深层探索，身体摆脱了现实中的规训与标签，成为表达情感、重塑认同、修补创伤的媒介。这种写作并非简单的情色消费，而是一种“欲望的书写”，尤其是那些在现实中无法被合法命名、无法获得社会承认的欲望与身份。

在这一意义上，耽美中的性描写具有颠覆性：它挑战了将性归于“男性主导”“生殖功能”或“伦理框架”的父权叙事，为边缘身份者提供了一种重构亲密关系与主体认同的可能性。中国性研究学者李银河多次指出：“耽美是女性的性别表达空间，是一种挑战父权制的文化实践。” 文学研究者林丹娅也在《耽美小说：女性的身体书写与性别政治》（2012）中强调，耽美小说中的性描写往往是情感高潮的转折点，是两位主角建立深度情感关系的关键时刻，“性不是终点，而是心理信任与情感共鸣的必经阶段”。日本学者永久保裕子（Yuiko Nagakubo）则在关于BL漫画“触觉空间”的研究中指出，BL作品中的身体接触，尤其是性行为，并非展现支配或快感的工具，而是象征“被理解”“被深情注视”的时刻——也就是说，这种性行为不是暴力或消费性的，而是具有人际深度与感情重量的。
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分类：社会百态

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