女性不单是一种性别，更是一种“处境”

日期: 2024-02-18 | 来源: 维舟 | 有0人参与评论 | 字体: 小中大
“女性不是一种性别，而是一种处境。”

这句话现在恐怕已人所共知，但为什么这么说？因为越来越多的人开始意识到，女性争取权利的关键点，就是她们身处于家庭和社会结构中的一个不利地位。

这决定了她们的处境不仅难以挣脱，甚至很难被看见，毕竟所有人都认为那是理所当然的。这一点如果不加以改变，女性权利就无从谈起，毕竟不打破鸡蛋，就没办法吃到煎蛋。

《她们不是唠叨，只是受够了：不被看见的情绪劳动》（杰玛·哈特莉着，新星出版社，2023年9月）的书名就鲜明地说出了核心诉求：女性在家庭中往往承担了繁琐的情绪劳动，被默认为要安排好所有家庭事务，且很少有人来分担，但她们感觉受够了的时候，却只是被看作是“唠叨”和抱怨。

这种结构性的困境，并不是找一个“好男人”就能解决的，有时结果甚至更挫败：丈夫觉得自己已经比一般的男性配偶做得多多了，但对女性而言并不能改变自己的处境。

这首先需要女性的处境得到充分理解：

我想让他了解，为什么当一个家务管理者，不仅要发现问题、分配家务，还得若无其事地要求大家配合是那么累人的事；为什么我会觉得自己承担了所有的居家打理责任，使其他人免于承受心理负担。有事情需要处理时，只有我注意到，而且我的选择很有限，要么得自己完成，不然就得委托别人来做。

在东亚文化中，这样的性别分工更为刻板，社会上仍然固守着对女性“贤妻良母”的隐形要求。

《五四婚姻》（孔慧怡着，岳麓书社，2023年9月）从民国时期的几对婚恋中，看到了在新旧交替的时代，第一批承受重负的女性两难的困境和有限的选择。

《盐镇》（易小荷着，新星出版社，2023年2月）则以当下四川小镇上普通女性的挣扎，看到了老中青不同年龄和经历的女性，都无不受困于自己的性别身份——她们之所以有这样的命运，在很大程度上，只因为她们是女人。

在现代化的过程中，男权社会的结构表现出强大的适应能力：虽然社会制度不断因应各种冲击而有所调适，但婚姻制度却异常地顽强，女性的处境的改善远远滞后于社会发展。

日本虽然早已是发达国家，恋爱、婚姻、生育的神圣三位一体也逐渐瓦解，然而女性在家庭里的处境却并没有根本性的变化。

上野千鹤子在《无薪主妇；以爱为名的剥削》（北京联合出版公司，2023年8月）明白无误地指出，“家务乃是无薪劳动”，女性对家庭的爱与奉献，实际上意味着身为劳动力遭到无情的剥削。
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分类：情感天空

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