是什麼引發了鎖喉女"雷霆一擊"?
所以你不要以為“鎖喉女”“U型鎖”們真的因為被“傷害感情”的憤怒沖昏了頭腦，人家精明的很，他們“該出手時就出手”的正義鐵鉗或鐵錘，只會對著和他們一樣什麼背景都沒有的草民而發。
這樣出了事兒追究起來，他們才能以“維護民族感情”的大義名分維護自己的絕對安全。而只有當自己處於絕對安全的地位，享受想掐你的脖子就掐你的脖子的權力幻覺時，這幫人才是勇敢的、高尚的、萬分在乎民族感情以及一切相關正能量的。
所以他們注定不會去鎖北極鯰魚的喉，更沒心思追著有關部門把這種爛事查個水落石出——說到底，他們在乎的就不是被“傷害了感情”，而是“該出手就出手”時的那一小爽。
都21世紀了，除了別的草民涉嫌“傷害民族感情”，他們到哪兒再去找這種說砸人家車就砸人家車，說鎖別人喉就鎖別人喉卻不受責罰的機會呢？
所以，現在有人擔心“傷害民族感情”罪如果真入了法，人人都可能被鎖喉，我覺得大可不必——你高估了“鎖喉女”“U型鎖”們對此事的認真程度，低估了他們的精明程度，你或你家親戚真能弄個官方背景傍身，他們是萬不敢惹你的。就怕你什麼背景沒有，和他們一樣只是個平民百姓。那他們就真的獲得了一個能合法傷害你的理由了。
這就好比《水滸傳》裡梁山好漢號稱是“替天行道”、“行俠仗義”，可母夜叉孫二娘這種把過往客商麻翻了切成肉餡做包子的勾當，真有半分“替天行道”的大義在裡面嗎？
別扯了，就是借酒撒瘋而已。
而說起孫二娘的十字坡，我又想起小說裡“菜園子”張青給他那夜叉渾家定的規矩——三種人不能殺，不能殺雲游僧道、不能殺行院妓女、不能殺流配犯人。
為什麼要定這三不殺？用今天的話說，就是張青不想搞“底層互害”，僧道、妓女、犯人，跟他們這開黑店的一樣，都在社會的最底層，江湖人何苦為難江湖人呢？……若一定要說十字坡這對夫婦還有點什麼殘存的人性良知，怕也就是這了吧。
但這樣一聊，那位“鎖喉女”和為她叫好的群體似乎就更加不堪了，因為她連十字坡這點不“底層互害”的操守都沒有。他們的“民族感情”，北極鯰魚們可以一沖而過，只有和他們一樣的平民百姓，會因為坐車閒聊時的幾句話，吃上他們的一記“正義鐵鉗”。
孫二娘那個人性，得名母夜叉。可“鐵鉗女”這個人性，該叫什麼？我猜施耐庵就想不出來了，這已經超出了《水滸》那個古典江湖的想象能力。她的藝術形象，怕只能到魯迅筆下的未莊去找了。
可能，從且僅從那時起，有些人的“民族感情”，就只在“底層互害”時才會被傷害。
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