南怀瑾 究竟文化大师还是国学巨骗？
徐复观|图片出自网络
起初，蒋氏父子笼络了牟宗三、徐复观等真正的儒家士大夫，但这些人自我意识比较强，不太好驯化。
南怀瑾则没有这些负担，在这种机遇下，他名气暴涨。国民党的许多重要人物都是他的座上宾。
这就引起了蒋经国的忌惮，加上台湾开始吹捧王财贵，南怀瑾只能远赴美国。
紧接着，大陆改革开放后，南怀瑾又回到了他一直看好的大陆（你品，你细品）。
我们一直以来对所谓的怪力乱神嗤之以鼻，如果南怀瑾还是以过去的行为推行自己的学问，那结果可想而知。
南怀瑾|图片出自网络
毕竟，我们在八十年代就警告过净空大和尚。
是以，南怀瑾才能说出修行主宰在自己的“心”这种论调。
这样，效果更佳，因为韦小宝向来说话就是“十句话中掺杂一句假话”效果更佳。
在南怀瑾主办的大学内，其实和袁焕仙的法子如出一辙，都是富人的交流场合。
05
不要迷信南怀瑾
南怀瑾的作品，不是文化，文化只是表面；不是真佛学，连佛学入门都不适宜。读多了还会走火入魔，变得神神道道，与外界格格不入。
南怀瑾|图片出自网络
国学是个很大的范畴，但是“文学—史学—思想哲学”的渐进次序不可颠倒。
正因为许多人文学和史学不过关，又渴望学习传统文化，看见南怀瑾的书说的头头是道，好像知识量很渊博，就立即对之膜拜顶礼，是谓“五体投地”也。
但真正的国学大师和佛学大师，真正有文化知识的人，他们是不会对此“深入人心”的。
要说南怀瑾的贡献可能就是促成了“金温铁路”的修建，并且“还路于民”。
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参考资料：
B站up主“一条闲木鱼”《打假一个超级大师》
怀疑探索者《南怀瑾的作品应该普及吗？》
徐晋如先生的访谈节目
北山南人《不学无术的骗子南怀瑾》
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