鼓掌声中，果粉年轻人将世界让给了华为大妈(图)
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去华为店门口振臂高呼、下跪，去苹果店里怒斥、打砸，都不是稀罕事了。这次静安寺苹果店开业，大妈怒斥果粉，也并不令人意外。如果仅仅是这样，不值得多说了。
但这次还有很大的不同。
以往的事，要么是针对“抽象的对象”，要么是“多数对少数”。但这一次不一样。
痛恨苹果的华为粉，在苹果店里，针对的是抽象的个体，是一种虚指，华为粉需要的是一个场景，而不是一个指控对象。
顾客只是逛逛，工作人员虽然在苹果店里工作，但也是抽象的，不带入个体的喜好色彩，一份工作而已。怒斥与其说是对人，不如说是对物，对Logo。没人会反驳，也没人会争辩，因为没人觉得这种指控针对自己，觉得自己承受了这种指控，自然不会争辩。
还有一种就是多数对少数。浩荡的人群过去，所向无敌，砸车、打人，无人敢反抗。记得多年前，一次针对法国的事件，有人就在家乐福门口攻击出来的顾客。任何针对外国的事件，最终都是中国人攻击中国人，被攻击的人，自然不敢反抗。这无需多说。
但这一次不一样，华为大妈，孤身一人冲进果粉之中，还获得了掌声。
胡锡进说：“我觉得她和她的掌声也代表了多元的一部分。但是她和她的掌声，也就是对“崇洋媚外”的定义和怒斥不能成为网上的主流意识形态，而且必须指出，它与国家对外开放的路线严重不符。”
但掌声并不是大妈的群众基础，鼓掌的是果粉。
视频中拍照的人，用的是苹果手机。也都是年轻人。从他们的姿态看，也并不是偶尔路过、看热闹停留，而是长时间等待在那里的。多数人，就是在等待开业的果粉。看视频，那是一个铁栏隔离出来的通道。从俯拍的图就知道，这不是一个过路的地方，聚集的都是果粉。
一群果粉之中，只有一个人在声辩，其他果粉都站着看，然后，还为大妈鼓掌。其实，他们并不是一个松散的群体，和肯德基或者麦当劳里的顾客不一样。在特定的场景，这是一个拥有，或者认同同一种生活方式的群体。但面对大妈的怒斥，这个群体立刻分裂了。
视频里，争辩的人说，苹果为中国提供了就业。大妈说，中国不需要。中国的政策是对外开放，欢迎外资。这是支撑大妈退休工资的一个很重要的因素，才让她衣食无忧、医保无忧、精力十足。她才能维持自己的生活方式。
以她的认知，不会将自己的退休生活和中国对外开放联系起来。现在很多退休老人都是如此，排外、呼吁战争。他们不知道这和年轻人的幸福生活，以及下一步，自己的晚年生活，息息相关。
另一边，果粉虽然聚集在一起，但却是松散的。当大妈气势上压倒了争辩者，他们还会鼓掌。他们并不觉得，自己手上的苹果，以及自己的生活，是一种需要去主动维护的生活方式。也不去判断其中的是非，然后做出选择，并发声，支持。
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