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日期: 2021-10-16 | 來源: 看理想 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大
男人對女人的欲望,來自占有和支配
梁文道在《八分》(319. 成為 " 某媛 " 為什麼會被罵?)中談到,從古至今,利用佛教來滿足和粉飾自己欲望的人比比皆是。為了個人的健康、學業、姻緣、財富而去寺廟燒香拜佛,本質上都是為了一己貪念,是違反佛教教義的。
而利用佛教文化賺錢盈利那更是中國的文化傳統了,那些價格不菲的佛珠、刻著菩薩相的玉墜、講究禪茶一味的茶道等等,哪一樣不是生意,不是在利用佛教文化賺錢?
可是,輿論卻從未把這些行為納入需要被譴責的雷達上。
直到出現幾個漂亮的 " 穿開衩袈裟吊帶佛衣 " 的女性用學佛的人設賺錢(她們甚至可能都賺不到多少錢,且也有當事人澄清並非在寺廟拍照),一些人立馬警鈴大作,不僅對她們在網絡上進行封殺,還在名聲上進行羞辱。
不難發現,所有抨擊 " 媛 " 們的文章都沒有提到男性,但其實整個獵 " 媛 " 事件的邏輯都和男性密不可分——穿著暴露身體服飾的女性看上去就是不正經的 " 媛 ",因為她們這樣的穿著和姿態會挑起男性的欲望,而男性會被挑起欲望是因為他們對女性的身體有著天然、純粹的欲望。
這個邏輯太深入我們文化的骨髓,以至於人們可以迅速地靠外貌和姿態來給女性貼上 " 媛 " 的標簽。
但仔細想想,男人對女人的欲望真的這麼 " 天然 ",以至於他們看見女人的吊帶抹胸、短褲短裙就會產生欲望?既然他們的欲望這麼 " 天然 ",那豈不是古往今來的男性都應該享有相似的欲望?
古代男人是不是看見現代女性的吊帶抹胸、短褲短裙和高跟鞋就難抑情欲還有待考證,但是現代男人應該很少會對古代男人癡迷的一個女性部位和一種服飾有欲望——女人被纏得畸形的小腳和纏足女人穿的蓮鞋。
准確地說,中國男人對女人小腳的癡迷並不只是古代的事情,畢竟放足運動也不過是上世紀初的事情。在《搖晃的靈魂:探訪中國最後的小腳部落》一書中,作者楊楊記錄了,在纏足崇拜的文化中,男人對小腳的癡迷不僅僅是欣賞,而是有著強烈的性欲。
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