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_NEWSDATE: 2020-09-19 | News by: 转角国际 | 有0人参与评论 | _FONTSIZE: _FONT_SMALL _FONT_MEDIUM _FONT_LARGE
当年轻人进入到半世纪前的文革(专题)场景，会发生什么样的状况？ 图／路透社
近日，中国高中历史教材关于文化大革命的描述，从2018年的"在探索中走了弯路"恢复为原来的"由领导者错误发动"、"带来严重灾难的内乱"等叙述。再一次，半世纪之前的文革进入到人们的视线当中。
关于文革的记忆，纪录片作品不少，例如访问了多位当年的红卫兵、干部子女的《八九点钟的太阳》（2003），或是文革时期的摄影师李振盛40年后重回当年拍摄现场，访问当时人们的文革记忆的《文化大革命40年后的证言》（2006）等。
这些纪录片多从历史的角度重建文革现场以及人们对文革的创伤与反思。对中国年轻人来说，文革或是遥远的往事，也或是教科书里所说的"错误发动、灾难的内乱"。但是，走过文革时代并对那个时代深深怀念的导演叶京，2012年为了拍摄涉及文革时期的青春追忆电影《记得少年那首歌1969》，将13名年轻演员集中于四川偏远的军工厂，与外界隔绝，在13人的小世界里过着两周的文革"体验"生活。
当年轻人进入到半世纪前的文革场景，会发生什么样的状况？导演董雪莹将这个过程拍摄为纪录片《入戏》（2017），作品完成之后，引发不少讨论。在笔者看来，这场在年轻人身上的文革实验里，最值得讨论的应该是——为什么在中国脉络下，北京军区大院（类似台湾(专题)眷村）子弟所生产的红色青春记忆，取代了文革的记忆与反思？这种红色青春记忆从文学到人气电视剧，再从大众文化与现实政治接合。未来，这种红色青春记忆是否会成为另一种民族主义的支撑？
一个文革，两种叙事
发动这场文革实验的导演叶京，是为了拍摄电影《记得少年那首歌1969》，让年轻演员知道文革的时代气氛而有此举。
1957年出生的叶京，台湾知道的人或许不多，但如果把叶京的名字跟王朔、冯小刚乃至姜文放在一起，大概就可以感知到某种文化的气味——除了姜文是1960年代初期出生，其他都是1950年代末期出生；至于出生背景，全数是北京军区大院子弟；他们的作品当中，全数都有触及文革记忆。
关于文革记忆，大家印象深刻的或许是张艺谋的《活着》或是田壮壮的《蓝风筝（电视剧）》。1950年出生的张艺谋与1952年出生的田壮壮，他们的文革时期正值青年，有着上山下乡经历的他们看到文革的种种，包括他们自身的命运，也是文革结束后的1978年，大学考试重新恢复，他们才得以有考试机会进入北京电影学院。他们电影中的文革，就是一场历史与人性的劫难，不过，这样的作品只能是禁片，田壮壮甚至因此十年不得拍片。
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