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日期: 2026-06-15 | 来源: 浩然文史 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大每年高考前,有司总是在各种媒介上宣扬考场的纪律要求;监考老师也要拿金属探测仪检查每个考生,考生身上不能有任何电子设备。
这个场景,换一个朝代,换一套语言,其实和一千年前没有太大的区别。
古代科举考场上,统治者为了防作弊,把能想到的手段几乎全用上了;而士子们为了考中,把能作弊的方式也几乎全试遍了。这场"魔高一尺、道高一丈"的博弈,持续了将近一千四百年,最后的结局是——没有真正的赢家。
但这件事的意义,远不只是一段有趣的历史花絮。
它真正告诉我们的是:当一张试卷承载的东西太重——重到足以决定一个人、乃至一个家族的命运——那么围绕这张试卷所发生的一切,都将是人类欲望与制度理性之间最真实的较量。
一、他们把作弊玩出了艺术
如果你去过南京的江南贡院,或者见过其它博物馆里保存的清代科举文物,你很可能见过一件东西:一件麻布坎肩,高约五十公分,表面密密麻麻写满了蝇头小楷,一个字大约只有芝麻粒大小。这是清末一位士子的"夹带"——专门穿在外衣里面,进考场用来偷看的作弊衣。
这件东西,制作它的人显然花了大量的时间和精力。整件坎肩上抄录的内容据估算超过三万字,涵盖四书五经的大量原文及注疏。考虑到这些字是用肉眼在麻布上写就,工程量之浩大,简直令人叹为观止。
清代麻布坎肩夹带衣(网络图源)
这位无名士子的心思,代表了几千年科举考场上一类人的选择:用作弊规避那道命运的门槛。而且,他们的作弊手段,确实随着时代的发展越来越"精密"。
从史料来看,夹带是古代科场最流行的作弊方式,所谓"怀挟"或"挟藏",是把相关书籍或抄录的文字藏在衣物、食物甚至身体的各个部位带进考场。 为了对付夹带,历朝历代的搜检制度愈演愈烈,到宋代已经发展成为入场前的全身搜查,"搜检怀挟,凡文字皆不得携入",就连食物、砚台都要逐一检查。
而士子们的应对之策,则是不断缩小携带物品的体积。馆藏文物中有一类清代"袖珍夹带书",字体之微小,不借助放大镜几乎无法阅读,整套四书五经被压缩在一本只有手掌大小的册子里。有学者估算,这类袖珍书的制作本身就需要极高的书写技艺,成本不菲,是当时的"作弊产业"的代表性产品。
清袖珍纸夹带(中国科举博物馆藏)
当然,夹带只是冰山一角。更高级的作弊手段,叫做"枪替",就是花钱雇人代替自己进考场答卷。这种方式的风险更大,但因为制度允许糊名(把考生姓名封住),只要搜检时能蒙混过关,阅卷环节便很难识破。《清稗类钞》中有大量关于枪替的记载,雇枪手参考在晚清几乎成了公开的秘密。- 新闻来源于其它媒体,内容不代表本站立场!
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