上海滩的贵族和它说不清的傲慢:复旦大学
上海滩的贵族
在上海的东北角，杨浦区的五角场附近，有一条叫"邯郸路"的马路。路的两侧，就是复旦大学的主校区——邯郸校区。
你走在复旦的校园里，第一感觉是：这不像一所中国的大学。
这里的梧桐树，和别处的梧桐树不一样。更粗，更高，树冠遮天蔽日。阳光从树叶的缝隙里漏下来，在柏油路面上洒下细碎的光斑。路边的建筑，既有飞檐翘角的中式古典——那是相辉堂，红色的木门窗在岁月的洗礼下呈现出一种温润的质感；也有线条硬朗的现代混凝土方块——那是光华楼，复旦最高的地标，三十层，矗立在校园中央，像一个巨大的惊叹号。
这种混搭，就是复旦最真实的底色。
从马相伯的一间小屋开始
1905年，一个叫马相伯的江南文人，在吴淞口租了几间民房，拿出自己的全部家产，创办了一所学校。他给这所学校取名"复旦"——出自《尚书大传》里的"日月光华，旦复旦兮"，意思是：太阳落下去了，明天还会再升起来。
那一年，清王朝还没倒，科举还没废。马相伯建这所学校的初衷，是想在江南这块土地上，为中国人办一所"不靠洋人、不靠官府"的新式学堂。
这个"独立"的基因，从建校第一天就埋下了。
1917年，复旦在江湾（今天邯郸校区的位置）买下了一块地，正式迁入。那一年开始，复旦才有了真正意义上的大学校园。而那块地旁边的路，后来被命名为"邯郸路"——和河北的邯郸市没有任何关系，只是因为这条路通向当时的"邯郸镇"（一个已经消失的老地名）。
一个冷知识：复旦的校训"博学而笃志，切问而近思"，出自《论语》。但它成为复旦校训的方式非常复旦——它不是建校时就定下的，而是1915年由复旦的学生们自己投票选出来的。 在中国所有顶尖大学里，这种事情大概只会发生在复旦。自由而无用的灵魂
在复旦，流传着一句非常著名的"民间校训"。它没有写进任何官方文件里，但每一个复旦人都知道。这句话是：“自由而无用的灵魂。”
"自由"好理解——思想自由，学术自由，不被权威和教条束缚。
"无用"是什么意思？不是说知识没有用，而是说：你学的东西，不必立刻用得上的。
这就是复旦和清华最根本的区别。清华教你的，是"如何把一件事做成"；复旦教你的，是"如何理解这个世界"。前者是工程师的思维，后者是文人的思维。
复旦的学生，身上有一种很特别的气质。他们聊天的话题，不会局限于"这个专业好不好就业"“那家公司给多少钱”。他们会跟你聊萨特的存在主义，聊《百年孤独》里那个吃土的女孩，聊最近上映的文艺片到底在表达什么。
在复旦的草坪上，在五角场的咖啡馆里，在深夜的宿舍走廊里，你经常能听到这种"毫无实用性"的对话。
复旦光华楼前有一片巨大的草坪，叫 “光华草坪”。天气好的时候，上面坐满了人。有人看书，有人弹吉他，有人只是躺着晒太阳，什么都不干。如果你在下午三四点路过那里，你会看到一种在其他中国顶尖大学里非常罕见的情景：一群全中国最聪明的年轻人，正在心安理得地浪费时间。光华楼与"上海滩"
2005年，复旦百年校庆那年，光华楼落成了。三十层，一百四十二米高，是当年中国大学里最高的教学楼。造价据说花了几个亿。
但复旦人自己对光华楼的感情非常复杂。有人说它漂亮、现代、气派，是复旦走向国际化的象征。也有人说它丑——一栋巨大的银灰色方盒子，和周围那些红砖老楼完全不搭，像一个穿着西装的外来者，硬闯进了一场古典音乐会。
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