德国总理默茨北京之行不辱使命(图

_NEWSDATE: 2026-03-08 | News by: DW | 有10人参与评论 | 专栏: 北京 | _FONTSIZE: _FONT_SMALL _FONT_MEDIUM _FONT_LARGE
《华盛顿邮报》发表社评指出，习近平已习惯了西方领导人赴华后的低头折腰，但德国总理默茨访问北京时却保持了清醒的头脑。

《华盛顿邮报》发表社评《德国总理为与中国谈判树立了标准》，肯定了德国总统默茨访问中国的表现。

文章说，习近平已习惯了西方领导人赴华后的低头折腰。但德国总理默茨上周访问北京时，却保持了清醒的头脑——他公开批评中国操纵贸易的不正当手段，并拒绝屈服于习近平要求德国与美国脱钩的压力。

文章认为，与其他领导人习惯于回国后再发表批评不同，默茨直接在北京就地应对了两国贸易关系中"不健康"的因素，包括中国国家补贴造成的产能过剩如何破坏自由市场竞争。

该社评认为，默茨的话既有分量，也承担着风险。中国是德国去年最大的贸易伙伴。公开批评一个对本国经济如此重要的国家，需要真正的骨气——而这正是川普政府一直鼓励欧洲盟友培养的品质。

《民族团结进步促进法》促进什么法?

中国“两会”期间，全国人大审议《民族团结进步促进法》草案。台湾“镜报”发表文章《中共就是对台统战的法制化工程》，作者卢国隆指出，该草案核心意图并非单纯处理该国家内部民族事务，而是将对台统战工作制度化、法律化，借由“中华民族共同体”的话语，进一步推进对台政治整合工程，对台湾的民主体制与主体性构成结构性挑战。

文章说，《民族团结进步促进法》以“中华民族共同体”作为最高政治目标，并明确将两岸交流、台湾同胞的认同问题纳入其中，要求增进对“中华民族”的归属感与认同感。这是一种典型的“身份认同的重新建构”，企图以法律作为工具，重新界定台湾人民的身份属性。此种做法忽略台湾社会早已形成的政治现实：“台湾”是一个由人民透过具有合法性与正当性的民主选举所构成的政治共同体，而非中华人民共和国的的民族单位。《民族团结进步促进法》实质上乃否认台湾人民对自身政治身份的自主选择权。

其次，作者认为，《民族团结进步促进法》将“促进两岸融合发展”入法，显示中共对台政策已由政策性统战，升级为制度化、长期化的国家工程。未来不论是文化交流、青年往来、学术合作或经贸互动，都可能被赋予“促进民族团结”的政治任务。这将使交流活动失去中立性与对等性，而转化为服务特定政治目的的工具。从民主政治的观点而言，这不仅扭曲正常的跨境互动，也使台湾民众面临被纳入对岸政治叙事的风险。

《华盛顿邮报》发表社评文章认为，与其他领导人习惯于回国后再发表批评不同，默尔茨直接在北京就地应对了两国贸易关系中"不健康"的因素，包括中国国家补贴造成的产能过剩如何破坏自由市场竞争。

中共的胜利是历史的必然?

《中国书评》(China Books Review)网站发表文章评论冯客(Frank Dikötter，香港大学人文学科讲席教授及斯坦福大学胡佛研究所高级研究员)新著《红色黎明降临中国：共产主义如何征服四分之一人类》(Red Dawn Over China: How Communism Conquered a Quarter of Humanity)。书评作者查特温(Jonathan Chatwin，一位专注中国研究的作家和教师)指出，冯客认为，现有关于中共在国共内战(1927—1949年)中取得胜利的文献，大多沉迷于一个神话叙事：国家饱受"帝国主义列强"与"反动势力"的勾结蹂躏，共产党人通过打土豪、分田地来动员"农民"，进而逐步将人民团结在抗日和反对以蒋介石为首的法西斯国民党的旗帜下。

冯客在书中描述道，在中华民国时期的大部分时间里，共产主义在中国是边缘存在。这场革命并无草根基础，党依靠的不是意识形态的感召力，而是系统性的暴力。冯客将暴力呈现为共产主义革命的引擎，而非其副产品，这一本质被日益精巧的改革话语所掩盖，异见者则遭到清洗。他将中共定性为道德破产的实用主义者。"他们擅长，"他写道，"一种非常传统的权力追逐——以不道德的军事策略压倒对手……佯装、撒谎、欺骗、撤退、出击、逃跑、破坏;将一切视为达成目的的手段。"毛泽东1940年的文章《新民主主义论》承诺多元政治、公民自由和保护财产，在冯客看来，不过是精心设计的谎言。
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