国外的穷人,成了某些人的精神伟哥

日期: 2026-01-18 | 来源: 唐一水 | 有0人参与评论 | 字体: 小中大
从19世纪伦敦上层的Slumming（上流人士到贫民窟寻访取乐）、到20世纪纽约纪实摄影对镜头霸凌的反思，再到争议巨大但仍广泛存在的贫民窟旅游，对他者苦难的消费并不新鲜。

可此刻在你我面前繁盛复活的这些视频，隔着花花绿绿的屏幕和无限遥远的距离，连最后一点对他者集体的帮助可能性也消失不见，彻底成为一场自我手淫。

可笑之处正在于此。热衷于观看外国穷人苦难的人，却坚持将这种行为包装成“互动交流”，试图为自己的优越感层层消毒。

我不是在暗爽，我只是在“破除滤镜”；我不是在幸灾乐祸，只是在“认清现实”；我心里头才没有自卑，只是确实很开心“他们也不行”。我不是因为自己过得不够好才看你惨，而是因为你惨，证明我过得还行。

逻辑顺畅，姿态体面，自信完整。

但问题在于，一个人真正的自信，并不需要不断通过强调“别人更惨”来实现。

布尔迪厄认为，阶级最隐蔽的暴力，是把结构性问题自然化。

而在后真相媒体时代，结构性问题甚至被色情化了。观者不仅不去思考社会分配、系统暴力，反而以装作去思考的样子，完成一种自我安慰的不思考。

毕竟——“反思怪又要反思了？”
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