諾貝爾獎算什麼,車尾箱放著單位發的花生油才算有出息

日期: 2025-10-13 | 來源: 那些原本是廢話的常識 | 有0人參與評論 | 字體: 小中大
其實，無論是伯克利這種諾獎層出不窮的研究型大學，還是近年來成為諾獎搖籃的京都大學，都並非只有學者才有“慢”的資格，普通學生也一樣，這就是他們身處的教育氛圍。京都大學在東亞文化仍有強大根基的日本算是個例外，但伯克利在歐美世界卻屬於常態。也不僅僅是大學如此，整個社會都是如此，沒讀過大學的普通人，也可以毫無功利心地慢下來，潛心於一件事。比如沉迷於木工，不為賺錢，只為給自己的家添置一件親手做的家具，或是堅持攝影，不為商業用途，只為給自己留下永恒記憶……

中國社會的功利思維有深刻的社會基因，社會評價體系極度單一化，“成功”被狹隘定義為高學歷、高收入、高社會地位，多元價值失去生存空間。

家庭早已成為社會功利思維的第一道傳送帶。常掛在中國家長嘴邊的“這個沒用”，意味著對“有用”的狹隘定義。在大多數家長眼中，“有用”等同於“對升學有用”、“對找工作有用”、“對賺錢有用”。繪畫、音樂、哲學思考，除非能轉化為證書、加分或直接的經濟回報，否則便是“無用之事”。也因為整個社會存在巨大的階級墜落風險，容錯空間極小，規避風險成為許多人奉行的第一原則，所以考公考編這種“主流”選擇才會被認為靠譜成熟的路子，即使是做基礎科研，也會被視為不穩定。

其實，所謂有用無用，本質是長期與短期之別。人們太執著於“立竿見影”，卻很少想過漫長人生裡到底需要些什麼。有些“有用”的知識，僅僅有用於一時，而人文與藝術，卻是當你需要時已無法彌補的東西。也正因此，喬布斯才會說：“我願意用我所有的科技，去換取和蘇格拉底相處的一個下午”。

最後以我一條朋友圈作結——

無論伯克利還是京都大學，其實都是走“無用之用，方為大用”的路子，不是為了諾獎，也不只是研究者，即使是普通學生，也在這個氛圍裡成長，潛心靜氣，尊重知識，不急功近利。中國人鼓勵的是“爭”，是立竿見影，一樣東西不能馬上賺錢，不能幫助升學，不能幫助考公考編，不能滿足高樓大廈的“氣派”，立馬就被歸為“無用”。所以課外書沒有用，哲學沒有用（凡事有好有不好的極端偽辯證法是唯一例外），藝術沒有用，文化沒有用，歷史建築沒有用，城市記憶沒有用……他們活得就像豬圈裡的豬，只知道豬食有用，其他不能填飽肚子的都沒有用。如果指出他們的短視和愚昧，他們就會說“豬圈裡都是這樣的，一直都是這樣的，你如果不跟大家一樣，怎麼在豬圈裡繼續生活呢？”他們不知道，豬圈正是少數人所制造，希望的就是豬只知道填飽肚子，沒有空想其他任何事情，沒有邏輯沒有審美沒有對文明的尊重，養肥了就拎兩頭出來殺了吃。
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