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日期: 2025-10-06 | 來源: 三立新聞 | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大在世界的四個角落，一場有組織、有計劃的“去中國化”運動，以四種不同的路徑，深刻地改變了這些國家與中華文化數千年來的關系。
從禁止漢字到消滅方言，這不僅是文化的自然演變，更是為了實現政治獨立和民族認同所付出的沉重代價。在兩岸分治的政治現實下，台灣也從教育著手，新課綱刪減中國史篇幅，試著建立台灣主體性，如今看來格外有既視感。
韓國：一紙政令摧毀數千年漢字根基同音異義釀三年官司
韓國文字變革的核心，是由朝鮮世宗王於 1443 年創制的諺文（現稱“한글／Hangul”）逐步取代漢字在日常書寫中的地位。盡管直到 20 世紀早期，漢字仍在官方文書、學術、法律文本中使用。二戰後韓國政府加速“去中國化”，透過政策幹預加速其退出日常書寫。
1970年3月23日，在時任總統樸正熙的命令下，工人拆除了景福宮光化門上的漢字牌匾，宣告了在小學教育中完全廢除漢字的時代來臨。數千所小學的漢字課本被收回銷毀，目的是要徹底擺脫一切外來文化的影響。
然而，這項激進的政策很快帶來了文化後遺症。由於韓文是表音文字，失去了漢字的區分，大量的同音異義詞引發了日常生活的混亂。最戲劇性的一幕發生在 1980 年代初的首爾地方法院，兩家公司因合約中的韓文單詞 “대리” 究竟是“代理”還是“地名”而產生爭議，這場沒有漢字佐證的官司，竟整整打了三年，凸顯出缺乏漢字在法律和商業上的溝通障礙。
朝鮮世宗是朝鮮王朝的第4代國王，在位期間發明了訓民正音，對韓國之後的語言和文化發展帶來深遠影響，被稱為“海東堯舜”。（圖／翻攝維基百科）
樸正熙是大韓民國第5至9屆總統，是韓國憲政史上執政時間最長的國家元首，亦是韓國第18屆總統樸槿惠的父親。（圖／翻攝自百度百科）
在文化理想主義與經濟現實的拉扯下，韓國社會開始分裂為“廢除漢字黨”和“漢字復活派”。直到 2010 年修復光化門牌匾時，雙方仍爆發激烈對峙，最終以漢字版本勝出收場。諷刺的是，雖然政壇一度大力推行廢除，但政界人士如宣布戒嚴被罷免的總統尹錫悅在競選時，仍引用“必死則生，必生則死”等漢字標語來展現決心。
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