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日期: 2025-07-12 | 來源: 車工Lorenz | 有0人參與評論 | 字體: 小 中 大正如我在之前的文章《陽具、閹割、權力關系和它的隱喻》中提到：
就像被閹割的得勢太監只能通過性虐待女性得到所謂的征服感以補強其男性自尊一樣-
“比如當一個人沒有正常渠道訴諸對權力（即使是正當的、本應得的權力）的渴求，他就可能走向誣陷、舉報，或者訴諸其他歪門邪道的方式。”
對官方媒體的深入“學習”和解讀，是我們的政治和文化生活中不可或缺的一部分。
讓我們先來看這樣一篇文章：
本文章據稱，首次發表在人民日報上。
雖然我沒有訂閱過本報紙，也沒有在人民日報APP尋找這篇文章（沒內存了），但是鑒於轉引本文章的紅星雲是一個官方媒體，那我們推定本文確實刊登在人民日報上。
好，那我們看文章本身。
這篇文章是一種標准的一捧一踩論證方式，即不僅要否定A還要推薦B。這種論證方式經常在商場裡看到，有的導購會說“我家電腦比xx品牌同價位要好，我家的xxx內存，他家的才xxx”，也就是希望通過這種方式，推薦顧客選擇自己家電腦。
本文有兩個核心觀點：
1.先生、小姐、老板、美女不行，同志、師傅行；
2.同志稱呼應該重歸主流，這是社會淳樸的表現。
我們進一步看他的論證邏輯：
在觀點1中，作者認為“同志”這個稱呼優於其他幾個稱呼，在本文開篇（第二段）進行的第一次捧一踩一中就單純的歸於情感原因，作者沒能解釋同志好在哪，其他稱呼有多壞，他的核心論據是“我覺得同志叫著舒坦，那幾個稱呼聽膩了”，僅此而已。
在接下來的三至七段，作者分別講了：
3.稱呼的時代性，其中用小篇幅介紹了“同志”，大篇幅介紹了“師傅”；
4.“老師”這個稱呼被泛濫使用；
5.稱呼多種多樣，得體才合適；
6.體制內的稱呼講究；
7.“陳秘書”的例子。
在最後一段，作者表示：
近來有不少聲音呼吁“同志”稱呼重歸主流，作者很贊同。
在開頭說了一句“叫同志好”之後，作者從中國出發，先坐輪渡到北冰洋，然後換乘波音737到達日內瓦，然後搭乘地鐵到裡約熱內盧，再乘火箭到火星，再坐哆啦A夢任意門回到自己的最後一段，終於扣題“叫同志好！”- 新聞來源於其它媒體，內容不代表本站立場！
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