女權主義運動在中國:回顧與反思

日期: 2025-06-22 | 來源: 三月雲 | 有0人參與評論 | 字體: 小中大
前言

女權主義運動在中國，實際上只有一百余年的歷史。

盡管在封建時代，也存在著不少具有女性意識的超前者，但她們的思想往往只是處於萌芽狀態、不成系統，更沒有對男權社會與制度產生深刻的變革。因此，女性開始有意識、有規模地爭取自身的解放，實際上只有這一百余年的歷史。然而，也正是這短短的一百余年，中國女性的地位、權利與面貌已經發生了翻天覆地的變化。“我的太姥姥裹小腳，我的姥姥不識字，我的母親還存在著許多封建觀念，而我正在更寬闊的路上走向更遠的地方”。這往往是當代中國女性的真實寫照。

女權運動出現之前，女性在各種意義上都不被視為真正的“人”。如宋朝規定丈夫毆打妻子如未造成重傷則不追究，而一旦追究，甚至會將妻子一並治罪，因為“事夫如事天”；號稱以孝治國的漢朝，妻子打丈夫的罪卻遠遠重於男人毆打父母。

▲清代時殺害女性的“理由”。

從“女子竟同牛馬偶”，再到今天，靠的不是什麼“時代進步”——這不是一個自發過程，更不靠一群男性形象的“仁人志士”的恩賜施舍，靠的是一代又一代女權主義者鑿出的一條血路。

那麼，她們是如何在荊棘密布的荒原上種出一個春天的？為什麼有人說，“歷史好像轉了一個圈，又回到了百多年婦女解放運動的出發點上”？回顧這一百余年女性走來的風雨歷程，我們可以得到哪些結論和啟示？本文試圖初步探討這些問題。

民國篇

女權主義的相關思想在中國，最初是由男性傳入的，甚至在相當長的一段時間都是被男性主導的。這是一個非常冷的知識，或許很多人初聽會震驚，但這並非字面意思。

我們知道，從1840年鴉片戰爭、西方列強用堅船利炮轟開清朝禁閉的大門後，中國進入了近代史。而到了二十世紀初，中國已經到了風雨飄搖、山河破碎的地步，中國人已經從曾經自詡“天朝上國”的心態完全轉變，有志者刻苦學習西方先進思想與技術，試圖找到變革之道，以此救亡圖存；而芸芸眾生面對西方時，或自卑，或拜服，或仇恨，但毫無疑問，都完全承認此時西方列強在任何方面都遠勝於中國。

所以，此時中國的男性先進知識分子——事實上在那個時代，也只有男的有機會成為知識分子——紛紛全盤接受西方先進思想。他們除了學到了“自由平等博愛”“道德科學民主”以及馬克思主義等等，還從西方那裡首次接觸到了“女權主義”。

大規模的女權運動與系統性的女權主義著作始於歐洲，與資產階級革命相伴相生，共同讓人類走出了封建時代，開啟了生產力飛速發展的時代——這也是當時的西方遠發達於中國的原因之一。

因此，女權主義作為需要爭相學習的西方先進思想之一，於清末流入中國，甚至一度成為顯學。

然而，正如何殷震所言，這些先進的“女權男”，如梁啟超等人，裝模作樣地提倡女權，是因為他們崇拜強權，希望得到歐美認可，想被歐美人稱贊“文明人”，而非真切考慮女性的權益。

並且，由於他們自身的性別局限性，即便作為當時最為先進的男性知識分子，依然無法真正理解，或者是理解了但選擇刻意曲解地傳播“女權主義”。

首先，女權主義變成了他們將女人視為“亡國禍水”的依據。他們聲稱中國之所以被列強入侵，全因為中國女性的墮落羸弱。例如，梁啟超聲稱，因為中國女人沒有知識，也沒有工作，無法自己養活自己，所以中國才被拖累得無法富強。
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