《長安的荔枝》林邑奴下線,這個角色的好,是"修文德以來之"

日期: 2025-06-16 | 來源: 馬慶雲的影音娛 | 有0人參與評論 | 字體: 小中大
因為儒家信奉平等，所以，仁義禮智信帶來的便是，讀書人和所有人實現平等。對皇帝，要求平等。對林邑奴這樣的沒有被社會賦予平等權利的人，也會待之以平等。男主角這麼做，是出於對自身文化信仰的遵從。如果我們認真研究明清儒學的話，就會很容易發現這一點。所以，清末民初，大量讀書人承接德先生、賽先生，是非常順利的，並非某些不讀書的人說的，儒學就是裹腳布。

沒有權謀，沒有算計，有的，便是仁義禮智信。這是《長安的荔枝》當中比某些爛俗的權謀劇高級的地方所在。比如說，在大爛劇《藏海傳》當中，用權謀算計來實現個人的復仇，創作者不以為恥，反以為榮了。這本身就是反中國文化傳統的，屬於糟粕的東西。反觀《長安的荔枝》當中，男主角沒有任何的權謀算計，相反，他根本不會這些權謀之術，但他有仁義禮智信的心腸和知識准備。

正是這樣的人，才做成了其他人無法做成的事情。比如說，明明是刺史府派來的一位間諜，男主角即便是不知情，依舊最終感化了這位間諜。仁義禮智信，是可以比權謀算計走得更長遠的。與之相對的，越是權謀算計，越是機關算盡太聰明反害了卿卿性命。《藏海傳》這部權謀劇，骨子裡邊的爛，便在此處。不算計，不權謀，都是真心，都是人與人之間的平等相待，反倒是真心換真心。

乃至於，在嶺南，那些算計的宵小之輩，都與男主角為敵，處處使絆子。但是，仁義禮智信的男主，依舊憑借真心，換來了很多鼎力相助的朋友。從荔枝園的頭人，到斗雞坊的老板，再到女主角，甚至於已經壯烈的林邑奴等等，這便是“修文德”的力量。那些試圖謀動幹戈的人，並不能讓所有人眾星捧月於自己，相反，它們是最先禍起蕭牆的。反倒是仁義禮智信的男主，反倒是修文德的人，才能身邊都是朋友。（文/馬慶雲）
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