把韋東奕關進"象牙塔的籠子"裡 是另一種"造神"
在當今社會，科普與科研並不矛盾，科普更需要數字化傳播工具的助力。許多世界級科學家都積極使用社交媒體，分享研究成果、解答公眾疑問。
華裔數學家陶哲軒，常年活躍於網絡，與網友互動交流。丘成桐也曾多次強調，中國要成為科技強國，離不開青少年科學素養的提升，而這離不開高質量的科普工作。
韋東奕的賬號若能持續輸出數學知識、學習方法等內容，無疑是一種正向的公共價值。從其堂兄的回應來看，賬號設立的目的之一正是為了科普與維權。
還有一種觀點認為，韋東奕深耕的偏微分方程、幾何分析等前沿數學領域，與普通人的生活相距甚遠，普通人既難以理解其研究價值，更遑論向其請教專業問題。
這種看法忽略了科學傳播的深層意義。數學家走出象牙塔的價值，不在於讓大眾理解艱深的數學公式，而在於傳遞科學精神與思維方法。
正如愛因斯坦的相對論雖不為常人掌握，但其科學思想卻啟迪了無數人，韋東奕的公開亮相同樣具有超越專業范疇的示范效應。在知識爆炸的時代，科學家與公眾建立連接的意義，遠大於具體知識的傳授。
如果你我真出於對韋東奕人生未來的關心，就應理解並支持他開通社交賬號的選擇。
天才，往往都是孤獨的。但並不意味著，他們就要終身與孤獨為伴。
韋東奕的堂兄韋先生在接受媒體采訪時提到，抖音賬號不僅是韋東奕與外界溝通的一個窗口，更是他接觸社會的一種新途徑，對他的個人發展具有積極意義。
在學校裡，韋東奕的生活幾乎是三點一線：辦公室、教室和住處，很少主動與陌生人進行面對面的交流。
顯然，相對封閉的生活方式雖然有助於他專注於科研，但也可能限制了他的社交圈和個人視野。
事實上，即便是最專注的學者，也需要適度的社會連接。愛因斯坦會拉小提琴，費曼愛打邦戈鼓，看似與科研無關的活動，恰恰是他們保持思維活力的秘訣。
韋東奕的社交賬號，或許就是他的“小提琴”。
線上社交的特殊價值在於其可控性。
對不擅面對面交流的韋東奕而言，社交媒體提供了恰到好處的緩沖帶。他可以自主選擇互動的內容、頻率和深度。這種低壓力、高自主性的社交方式，特別適合內向型的天才學者。
支持韋東奕開通社交賬號，就是尊重他作為一個完整的人的發展需求。
數學家首先是人，其次才是學者。在保證科研不受幹擾的前提下，讓他擁有適度的社交生活，接觸更廣闊的世界，這對他的學術研究和人格發展都大有裨益。
這扇窗開得正當其時，我們何必急著把它關上？
反之，將韋東奕禁錮在“象牙塔的籠子”裡，強迫韋東奕與社會保持距離，與那些刻意神化他的行為一樣，都是在用不同的“造神”方式，消解他作為獨立個體的選擇權。
它用看似高尚的理由，剝奪了科學家作為完整的人的發展可能。
作為一個開放的社會，我們恰恰要警惕這一點。真正的包容不該是打造千篇一律的“完美神像”，而是讓韋東奕們既能專注數學星空，也能觸摸人間煙火，在保留純粹本色的同時，擁有選擇如何與世界對話的權利。
全文完，共計3000字。
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