林彪对毛泽东的真实评价在日记中暴露无遗

日期: 2025-03-10 | 来源: 看中国 | 有0人参与评论 | 专栏: 毛泽东 | 字体: 小中大
林彪在各种公开场合紧跟毛泽东，然而私下跟亲信谈话，写日记却批评毛泽东言行不一，不思国民生计而看重名利，惯用捏造，自我崇拜。林彪批评毛搞的“大跃进”是折腾。

林彪本人在各种公开场合“语录不离手，万岁不离口”，高喊毛泽东是“伟大领袖”、“伟大导师”、“伟大舵手”、“伟大统帅”。在庐山七千人大会上，面对大跃进造成的民不聊生，他极力为毛泽东开脱，认为目前困难“恰恰是由于我们没有照着毛主席的指示”去做。

然而私下跟亲信谈话，写日记却批评毛泽东言行不一，惯用捏造，自我崇拜，不思国民生计而看重名利。林彪批评毛搞的“大跃进”是折腾。

以下为有关林彪谈话的笔记和日记摘录：

笔记一：毛理论的特点是“不交代清白；本身不明确、留一手”

原文：

马克思——好用不同句子表达同一意思（如政经批判序言）。恩格斯——把不同物搅合于一起，跳来跳去，如《费论》，一时说历唯，一时又说辩唯。列宁——好用重复长句。斯大林——好用相同句子代表不同内容，如党史四章（与马平日反）。莫噢——不交代清白：一、本身有不明确处，二、留一手。一O一——交代太清楚（失去神秘性）。

注：

1、这是林彪的一次谈话，由叶群亲笔记其要点。林彪在笔记中，谈了他对马列主义、毛泽东理论的看法。2、《费论》，即《路德维希･费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）；“历唯”，即历史唯物主义；辩唯，即辩证唯物主义；“莫噢”，取两个字的拼音，即“毛”，指毛泽东；一O一，指林彪。

笔记二：毛拒纳谏言，自以为是，功劳归己，不关心国民生计，看重名、位、权利

原文：

一号文理通顺，对整个辩法唯论了解，言行相反（言论前后相左，如内矛）；别人搞好东西压住，事后归己（合作社）；拗相公（跃时）；四清、四害、百花、辩不够、复课——形而上；大虎牌（金马问题）；不关心国民生计。名、位、权利。

注：

1、这是叶群记录的林彪谈话。据原编者说明，此件记《一0一笔记》上。

2、“一号”，指毛泽东；“辩法唯论”，即辩证法唯物论；“拗相公”，是指王安石，典故出自王冯梦龙《警世通言･拗相公饮恨半山堂》。该文说，王安石变法，民间怨声载道，可他又偏偏非常执拗，拒纳谏言自以为是。

3、“四清”，即一九六四年至六五年间开展的“社会主义教育运动”；“四害”，指五十年代毛泽东倡导的“除四害”，即消灭鼠、雀、蝇、蚊；百花，即“百花齐放”。1956年4月，毛泽东作在《论十大关系》讲话中提出“百花齐放，百家争鸣”的方针（双百方针）；“金马问题”，即国民党控制下的金门和马祖等沿海岛屿，1958年夏毛泽东炮击金门，他说这是“直接对蒋，间接对美”。

笔记三：毛泽东“叫对他真善美，对其他人假恶丑”

原文：

姨毫三十年前叫两点论——真善美和假恶丑。

一，叫对他真善美，对其他人假恶丑。二，叫对他也是除有真善美的一面，也要有假恶丑的一面。其中有辩证法。

到陕之初，当老巴要独立打仗时，他也提出两点论——只有服从，才能独立。意即百依百顺，才能有职有权。提出独立性有余，服从性不足之特点。

提出独到有余，广博不足。

注：

1、这是1969年12月1日，叶群记录林彪的谈话，地点是苏州。2、“姨毫”，即“一号”，指毛泽东；“老巴”，指林彪，原编者曾有注：“据“林办”人员说，叶群对林立衡、林立果谈话时称林彪为“老巴”。”）

笔记四：“不报坏消息，要报好消息”

原文：

三不。1、不干扰人之决心（免己负责）2、不批评（免争领导之嫌）3、不报坏消息（去影射之嫌）。
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