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日期: 2025-02-10 | 来源: 新周刊 | 有0人参与评论 | 字体: 小 中 大
来到寺庙之后,首先是生活作息彻底被颠覆了。妙妙说,以前的生活是朝九晚五,但在寺庙的生活就是朝五晚九。凌晨,天还没亮,4点30分,她就起床开始洗漱,5点钟早课准时开始。大家一起听或者念诵佛经直到6点,稍事休息后就是吃早饭时间。寺庙里师父和义工们种植了许多瓜果蔬菜,义工做饭也相当合胃口。
在寺庙扫落叶。(图/受访者供图)
休息到9点后,义工开始“出坡”,帮寺庙做一些力所能及的事情。到了下午,还会有共度的课程。接着到四周浇浇花、遛遛狗。晚上上完晚课一个小时,等8点回房间看看书,一般9点多就休息下了。这完全颠覆了妙妙以前的生活。
最开始她只是想在寺庙体验一下安静的生活。渐渐地她有了不一样的体感。在寺庙的很多时间里,人们会在师父的带领下练习打坐,摒除杂念,专注呼吸。有一次,她在打坐的时候,突然感觉有一瞬间的情绪爆发,就哭了出来,到现在她也无法解释是为什么。她开始发现,身体里藏着很多未经发现的能量,也许以前自己压根没有耐心与自己对话。
在禅修课上。(图/受访者供图)
在寺庙里,她发现了自己不再需要满满当当的社交,反而会很珍惜一个人待着的时间,可以静静打坐、冥想,去思考脑海中的一些困惑。她慢慢反思起以前所追求的感官快乐,到处去玩、喝酒唱歌,但那种快乐却转瞬即逝。她说,之前从没想过,原来快乐的“快”,是时间观念的快,乐是一种感受,其实也意味着快乐是一个瞬间,快乐之后就会变苦。就像参加完热闹的聚会之后,一个人回到房间,孤独感和空虚感立马扑面而来,人生焦虑并没有随着一场场聚会而消失。
她很难描述这种具体的焦虑到底从何而来,为何人会一直处在这种持续的焦虑不安中。而这些困顿,她无法跟家人交流,因为家人只是催促她快快走到结婚生子的“人生正轨”。
成庆曾经对这类现象作出解读:过去40年里的几代人,某种程度上享受着经济快速增长、社会积极向上的红利,但现在,过去可靠的事物慢慢变得不稳定,从前热门的行业、高涨的房价,都一夜之间发生了巨大变化。
而佛学吸引年轻人的地方,正是因为它提供了对“无常”的解释,教人接受事物的不确定性,某种程度上可以带来一些心灵的安顿感。
但是,妙妙其实不怎么敢和家人讲自己目前的真实生活。在过年前,她跟家人说自己买不到票回去,跟朋友在外面跨年。这是她第一次不在家过年。想到往年的春节,充斥着拜访亲戚、聚会、社交,大家聚在一起聊的无非是消费或者是工作、情感。她觉得人们好像需要一些社交来伪装自己。
如今,她觉得“无聊”这个词语好像从她生活里抹去了,反而觉得时间不够用,不舍得用来浪费。- 新闻来源于其它媒体,内容不代表本站立场!
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