中国人为何最仇日?因为仇日"最安全"……
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你走进小学里，每天都一定会看到霸凌行为，你有没有留意到呢？霸凌的事件，通常就是由少数人开始，然后其他旁观者往往推波助澜，那些旁观者对于被欺负的人可能没恶意，但是他们都知道，如果整个学级选定了一个被欺负针对的对象，自己就不会成为被欺负针对的对象，而能安然过这一年。欺负人的人总要找人欺负的，让自己安全的方法，就是让他们确立目标是别人。
因此大部份仇恨，都跟霸凌的运作原因相同，一个社会会找一个目标，以便想要发泄的人集火，确立这目标就可以避免自己被烧到。如果大众没有一个外敌可以仇视，那就会仇视政府，如果也不仇视政府，就会阶级之间互相仇视。所以才会有“煽动仇恨某国去转移视线”这个说法，听起来很卑劣但其实是合理的，仇视外国总比自己人内战好一点不是吗？
但仇视外国又要挑对象，义和团就示范了一次，他们也仇视外国，不过他们攻击的对象是会还击的，最终就是导致了八国联军自己也灭顶。所以仇视的对象就跟学校里欺负的对象一样，要挑不会还击或者失控的，去到这里，仇视日本的理由其实也很明显了：没甚么，就是因为他是个最安全的仇视对象。
毕竟谁都知道一件事，日本在外交上是受美国控制的，不能发动战争也不敢与任何国家交恶，而且日本人很少在外面惹是生非，对日本外的世界也普遍漠不关心。因此，对很多人而言，他们意识到仇恨日本其实是很安全很保险的事情，对于政府而言也一样，你仇视日本，你最多就小打小，不会搞出贸易杯葛，或者武装冲突之类的事情，日本被欺负了之后也不过是摸摸鼻子然后就说这是个不幸的事件，然后日本人普遍也事不关己过几个月就不再提了。
没有风险，没有成果，现代日本是个理想的欺负与仇视对象。相对而言，这世界上有些对象你欺负了的结果是真的会被寻仇的，你看法国某个漫画工作室直接被人灭门就知道，这世界的仇恨值，不取决于他对你有多恶劣，而取决于仇恨你的风险与代价，这在网络与媒体这种嘴炮世界中就更明显。
至于要怎样解释日本人的坏，随随便便都可以说，比方说，我八十年前的祖先被日军怎样那样之类，当然不要谈论甚么谁五十年前的祖父辈在文革中被怎样，因为打从一开始是先决定了仇日再找理由，。人类总是先射箭后画靶，美国人直接在关西丢原子弹在关东丢燃烧弹在新机内亚饿死二十万日本人，再见又见仲见萤火虫，日本人跟美国一样可以很麻吉。只要你选择了他是你的朋友，那一切都是该放下的历史问题，只要你选择了仇恨对方，对方光是呼吸就可以令你不爽，一切历史理由都只是画蛇添足。
可能你会说，为何不能建立一个没有仇恨的世界呢？答案是，要建立一个没有仇恨的世界之前，你先建立一个“人类相信自己所受的一切苦难，责任都在自己”的世界，如果责任全部都都你自己，你就没有理由仇恨别人或者仇恨世界了。而人类打从一开始就不是这样的生物，把痛苦的源头归究于别人的东西是我们的天性，所以说放弃仇恨是多馀的，我们只能尽量将仇恨迁往比较适合的对象，例如根本不存在，幻想出来的恶魔撒旦，或者是一个你不会发生战争的远方外国，可能最好就是外星人，因为我们很难令外星人受害。
但即使去到这样，也无法阻止人类的仇恨变成犯罪，因为人类无尽的想像力，最终都会将发泄对象变成身边的人，比方说，明明恶魔不存在，但因为想要找发泄对象，就找个人说他被恶魔附身了，然后就迫害他；又或者像今天这样，有人看到一个中日混血的男童，让他仇日有了一个报仇对象；真的哪天人类仇恨外星人，就会有人出来随机说谁是外星人的间谍向他“报仇”。
这些人很愚蠢吗？是，但那又如何呢？愚蠢是没救的病，人类就总有相当部份甚至大部份人是愚蠢的，所以德川家康才说，不能让农民饥饿但也不能让他们吃太饱，只有用工作把他们的时间都消耗掉，才能够把他们拿去仇恨别人以及报复的时间都消除，令他们不致于对社会产生祸害，毕竟只要他们有多馀的时间，他们就会找仇人以及复仇。
结果这世界大家过得越爽，时间越多，仇恨就越多。
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